c4();　　汪国真：叠纸船的女孩　　他长大了　　认识了一个　　喜欢叠纸船的女孩　　那个女孩喜欢海　　喜欢海岸金黄的沙滩　　喜欢在黄昏里的沙滩漫步　　有一天　　那个女孩漫步　　走进了他家的门口　　晚上，妈妈问

c4();　　汪国真：海岸　　你总是和很多　　最美丽的向往连在一起　　连在一起　　就像白天的我们　　和梦中的自己　　这该是怎样的一种绮丽　　在一个旭日喷薄的清晨　　徜徉在微风吹拂的沙滩上　　倾听海洋蔚蓝色的

c4();　　汪国真：给友人　　不站起来　　才不会倒下　　更何况　　我们要去浪迹天涯　　跌倒是一次纪念　　纪念是一朵温馨的花　　寻找管什么日月星辰　　跋涉分什么春秋冬夏　　我们就这样携着手　　走呵走呵　　你

c4();　　汪国真：豪放是一种美德　　我从眼睛里　　读懂了你　　你从话语里　　弄清了我　　含蓄是一种性格　　豪放是一种美德　　别对我说　　只有眼睛才是　　心灵的真正折射　　如果没有语言　　我们在()孤寂中　

c4();　　汪国真：海滨夜话　　海风推开了窗户　　月光悄悄踱进房屋　　走近窗口　　眺望的你呵　　为什么　　掬起晶莹的泪珠　　是世界太小　　盛不下你的辛酸　　是世界太大　　寻不着你的道路　　潮汐不知疲倦地拍

c4();　　汪国真：假如你不够快乐　　假如你不够快乐　　也不要把眉头深锁　　人生本来短暂　　为什么还要栽培苦涩　　打开尘封的门窗　　让阳光雨露洒遍每个角落　　走向的原野　　让风儿熨平前额　　博大可以()稀释

c4();　　汪国真：怀想　　我不知道　　是否还在爱你　　如果爱着　　为什么会有那样一次分离　　我不知道　　是否早已不再爱你　　如果不爱　　为什么记忆没有随着时光　　流去　　回想你的笑靥　　我的心起伏难平　

c4();　　张洁：漫长的路　　天放晴了。　　当雨水不停地冲刷着大地的时候，街道似乎还不显得这么肮脏。可是只要雨一停，路上的积水，立刻就会变成黑灰色的泥汤。扑叽、扑叽，在人们纷沓的脚掌下飞溅开来。　　瞧，溅了他一脚泥

c4();　　张洁：我的四季　　如四季。　　春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之

c4();　　张洁：拣麦穗　　当我刚刚能够歪歪咧咧地提着一个篮子跑路的时候，我就跟在大姐姐身后拣麦穗了。那篮子显得太大，总是磕碰着我的腿和地面，闹得我老是跌交。我也很少有拣满一个篮子的时候，我看不见田里的麦穗，却总是

c4();　　张洁：我的第一本书　　我本以为，这一辈子再无出路了。永远生活在社会的底层，被世人歧视，遭受不公正的待遇，为贫困所苦，到死也不知道自己到底有多少聪明才智，因为连发现它、测试它、实现它的机会都没有。　　在成千

c4();　　张洁：爱，是不能忘记的　　我和我们这个共和国同年。三十岁，对于一个共和国来说，那是太年轻了。而对一个姑娘来说，却有嫁不出去的危险。　　不过，眼下我倒有一个正儿八经的求婚者。看见过希腊伟大的雕塑家米伦所创

c4();　　张洁：谁生活得更美好　　1176号汽车上新换了一个售票员。　　售票员姑娘生得那么纤巧，那么单薄，像个不经折腾的玻璃人。每当她吃力地在人缝里挤来挤去卖票的时候，施亚男不由地担心：会不会把她挤碎了？而吴欢就会想：

c4();　　张洁：人妖之间　　一个尖锐的问题推到我们面前：孩子的心灵除了单纯是否还存有其它？当一个孩子生处特定年龄、特定境遇时表现出“恶”会怎样？等等，《妖湖传说》很可贵地将笔触伸入该端，从而使作品在人内

c4();　　张洁：过不去的夏天　　那一个夏天，对我来说是很飘忽的日子，有一段时间我对人们的嘴，产生了一种奇怪的反映，虽然能听见别人说话的声音，却不知道那声音的内容。　　我常常打断别人的谈话，“对不起，我不明白你在说

c4();　　冯雪峰：善良的单纯　　这句话是从“神圣的单纯”套来的。　　记得在一本书上看到，在十四世纪欧洲有一个宗教改革家（我记不起叫什么名字和那一国人了），被判罪为异端，正要被处火刑的时候，有一个信神的老太

c4();冯雪峰作品集_冯雪峰散文诗集 c7();c8();c9();c10();c4();　　张洁：人妖之间　　一个尖锐的问题推到我们面前：孩子的心灵除了单纯是否还存有其它？当一个孩子生处特定年龄、特定境遇时表现出“恶”

c4();　　冯雪峰：简论市侩主义　　市侩和市侩主义，可以说是现在人类社会的“阿米巴”。市侩主义者是软体的，会变形的，善于营钻，无处不适合于他的生存。他有一个核心，包在软体黑面，这就是利己主义，也就是无处不于他

c4();　　冯雪峰：残酷与麻木　　这自然很明白：恐惧是残酷或麻木的原因，但麻木和残酷又是一切独裁及一切反动统治的更为显着的特征。　　独裁和一切反动统治，是与恐惧同在的，于是这种统治所做的事，就全以巩固其统治为目的；而

c4();　　冯雪峰：花影　　憔悴的花影倒入湖里，　　水是忧闷不过了；　　鱼们稍一跳动，　　伊的心便破碎了。　　被拒绝者底墓歌　　他死了，人把他葬在山里，　　连他底幽恨葬在一起。　　小山底脚下，靠着衰林，　　是他底坟儿，低

c4();　　冯雪峰：发疯　　人们都同情疯子。　　然而这同情立即受试验了，只要疯子向人们走去，人们就立即厌恶地走开。　　此外，还或者讪笑他，或者让他吃泥土或大小便，或者毒打他，或者将他幽禁起来，也都是同情的表现。　　这来

c4(); 　　冯雪峰：凝视　　你究竟是谁呢，这样光彩，这样晶莹？　　或者就是你，希望？还是你呢，光荣？　　就是你自己么，永远美光奕奕的？　　那么，你并没有离开我，　　你们都并没有离开我！　　唉唉！怎样的虔诚的骄傲，　　更是怎样的骄傲的

c4();　　冯雪峰：夜　　夜色掷落到山峰，　　那么沉重！　　听不见声音，　　但是，　　那么沉重！　　屹崛的尖塔，　　永远直立，　　永远孤贞，　　但也悚然一震。　　伸出窗口，　　把愤怒的手，　　我想抓来什么，紧紧握上，　　向空中掷

c4();　　阿英：说隐逸　　所谓隐逸，在本质上，就是对于人世的逃避。不满意于社会的现状，无力突破，又不能忍受，其结果，当然只有逃世一途。这一类的人，在乱世是特别的多，而逃的方法，也有各种各样的形式，而大部分是并不到山里去。拿

c4();阿英作品_阿英文章集 c7();c8();c9();c10();c4(); 　　冯雪峰：凝视　　你究竟是谁呢，这样光彩，这样晶莹？　　或者就是你，希望？还是你呢，光荣？　　就是你自己么，永远美光奕奕的？　　那么，你并没有离开我，　　你们都并没有