学好文言文，没有秘诀，但有方法
文言文学习，让很多初中同学感到非常头疼。究其原因，除了文言文要考试之外，还有一个就是他们采用的方式方法不对，所以虽然时间和精力投入了不少，但效果却非常不好。
很多同学一上初中，手里就有了诸如《初中文言文大全解》《初中文言一本通》之类的书，觉得只要有了这本宝书，文言学习就没问题。可实际情况如何呢？考查课内篇目的试题还勉强能够应对，一旦扩展到课外，则不知如何是好，到了高中，学习先秦散文，甚至如听天书，基础薄弱的毛病更是暴露无遗。
要想文言学习又轻松，又扎实，需要有良好的方式方法作为保障。一旦路数错了，那就南辕北辙，用力越猛，距离目的地越远。
要想学好文言文，主要应该注意以下几点：
1.通过读出声来，体会文言音韵之美
读出声来，是学习语言的基本功，对于文言学习而言，尤其应该如此。好文章掷地作金石声，这“金石声”需要通过读出声来体会。就仿佛唱歌，如果仅仅是看乐谱或者歌词，很难体会到歌声之美妙，必须亲自唱出来，才能有更深体会。和现代文相比，文言文更为讲究韵律和谐，这种韵律和谐之美，要通过读出声音来才能感受得到。
朱熹在《训学斋规》中有言：凡读书……须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
2.通过反复诵读，形成文言语感
语感这种东西，看不到，摸不着，却又真实存在。良好语感的形成，端赖于反复诵读，一方面要进入头脑的记忆，另一方面也要形成肌肉记忆。
在读准字音，正确断句的前提下，要用心体会文句节奏，反复诵读，而不是小和尚念经——有口无心。朱熹尝言：“读书有三到：谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却自漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”
3.在熟读的基础上背诵，让更多语料进入永久记忆
不要为了考试功利性地去背诵，考过了之后，马上忘却，而是要通过反复诵读，在熟读的基础上背诵，进入永久记忆。
选入初中课本的所有文言文，无论课后是否要求背诵，都应该在熟读的基础上成诵。有人做过研究统计，高中及以后所学的文言文，绝大多数实词虚词和文言语法现象，在初中都出现过。
但为什么相当数量的学生不能很从容地迁移所学的知识和能力呢？原因很简单，为了考试而学习，考过即忘，狗熊掰棒子，当然形不成能力。唯有对所学材料相当熟悉，才能够信手拈来，随意驱遣，为我所用。
4.把课文作为基础，同时要有大量泛读作为辅助支撑
课文须要精读，在熟读基础上成诵，但仅仅掌握这些材料远远不够，还需要大量的泛读材料来支撑，这样才能通过“多见而识之”的方式准确领会，牢牢记住。
比如，2011年的北京市中考题，考《鱼我所欲也》中的“是亦不可以已乎”这句中的“已”如何解释。如果我们只记住此处的“已”解释为“停止”，哪怕重复很多遍，也很容易忘却。但如果我们有大量其他语料支撑，比如：“学不可以已”、“鸡鸣不已”、 “操舌之神闻之，惧其不已也，告之于帝”“累寸不已，遂成丈匹”、“鞠躬尽瘁，死而后已”等等，就无论何时都不用担心会忘却了。
为了说得更明白一些，再打个比方，比如，某一次上课，我认识了一位同学叫李达康。即使我意识到他对我很重要，哪怕我当时重复五十遍“李达康”，但如果以后三五年都见不到这个人，以后再见到，也很可能会想不起他的名字。但如果过几天，我在西单见到他，和他打招呼：“你是李……”“我是李达康”。又过两个月，在三亚见到他，再次打招呼，“你是李达……”“我是李达康”，再过半年，在纽约又见到他，这回不再犹豫不决，就可以非常肯定地叫出他的名字了。
文言学习和以上情形非常类似，不同的语境中不断见到同一个词，就像是在不同的环境中见到同一个人，自然而然就记得了，不需要费太多的心力专门记忆。
如果能精读一到两本文言著作，再泛读两三百篇文言文章作为辅助支撑，初中就可以形成非常强的文言阅读能力，高中根本不需要费心专门学习文言文。
5.不要仅仅依靠课下注释，更要随时熟练使用工具书
很多同学在学习文言文时，要么是死记硬背课下注释，要么是抱定《文言大全解》，要么是抓住老师发的对译篇子不放。
这样的做法最多只能是知其然而不知其所以然，一旦换了另外一篇文章，又不知道怎么理解才好。《义务教育阶段语文课程标准》规定：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”但在实际学习过程中，我们同学常常是偏重于借助注释，而完全忽视了“工具书”，不是两条腿走路，而是一条腿走路，只能一瘸一拐。
一方面，要借助语境对相关文义进行推理，另一方面，也要借助工具书对这种推理进行印证。拳不离口，曲不离手，熟练使用工具书，自然形成独立阅读文言的能力。商务印书馆出版的《古汉语常用字字典》是初、高中学习文言文必备的工具书。
6. 文言不是外语，现代汉语和古诗词都是很好的学习文言的材料
有一些人把文言当成外语来学，一个字一个词地抠，实际上完全没有必要。须知，文言和现代汉语是同一种语言，两者都有共同的先祖，DNA绝大部分相同。现代汉语，尤其是成语中，有大量的文言遗存现象，学习现代汉语在某种程度上也是在学习文言。比如，“赴汤蹈火”中的“汤”，是“热水”的意思，这就是一个典型的文言意思的遗存。再比如，“情不自禁”这个成语还保留了文言中因为否定词的存在，将宾语提前到动词之前的倒装形式。
古诗词和文言的关系就更为密切。大量背诵古诗词，对学习文言有莫大的帮助。比如，会背诵“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，就可以把这句诗和《三峡》中“虽乘奔御风不以疾也”联系在一起，这里的“疾”都是“快”的意思，而这句诗又是“走马观花”这一成语的出处，由此，也可以知道“走”在这个成语中的意思也是典型文言遗存，古今异义，文言中的“走”是“跑”的意思。将所学内容连缀成网格，相互联系，随时定位，就比单摆浮搁地记住一个字一个词容易得多了。
7. 学习文言不是单纯为了考试，文言中有太多的精华值得我们吸收
要有意识地跳开学习文言就是为了考试这样一个功利目的。事实上，我们中华几千年的文明史，主要以文言的形式记录，白话文不过不到百年的历史而已。如果说，不懂外语，世界将对你关上了一扇窗；那么，如果不懂文言，历史就将对你关上一扇门。大到人生道理，小到文章写法，在经典的文言文章中俯拾皆是，如果忽略了这一部分，损失巨大，殊为可惜。
如果在学习文言方面，我所提到的这样的七个方法能够综合运用，那文言学习将会是小菜一碟，轻松愉快。
