c4();　　王蒙：思想美丽，着也是美丽的　　有价值的思想是美丽的，学习着是美丽的，思想着是美丽的，认识着的实践是美丽的。提倡学习就是提倡思想提倡智慧和光明，消除愚昧和黑暗。　　再想出一千种词儿也说不完学习的意义、学

c4();　　王蒙：躲避同盟　　当然也有相反的例子，有人特别热衷于你和别人的人际纠纷，没有纠纷也要找出裂缝，嗅出敌意来，这样的人是赖人际纠纷为生的一批人，为你打探情况、出谋划策、传递消息、加油鼓劲，直到替你打头阵，冲到前

c4();　　王蒙：我为什么没有自杀?　　某种情况下，我甚至要说，恰恰是在身处逆境之时，的条件最好，心最专，效果最好。顺境时人容易浮躁，周围常常会有各种朋友、跟随者、慕名者、请教者；顺境时你常常忙于说话、写字、发表意见、教

c4();　　王蒙：幼稚的成熟与成熟的老到　　我们常常议论到某个人的时候说谁谁比较幼稚，谁谁不够成熟，谁谁比较老到。那么请问，成熟和老到的标准是什么？成熟和幼稚的区别点是什么？很抱歉，我不能不说到一个方面，那就是对于恶的

c4();　　王蒙：“学会”不如“会学”　　现在让我们总结一下，有哪几类东西难于从书本中学到呢？　　一是操作性强而学理性少的东西，如游泳，如体操，与其靠书本不如靠示范，更要靠自己摸索实践。其次是不那

c4();　　王蒙：寻找“教你”的师傅　　举一个最最简单的例子，同样一件事，找同样的人配合协助，有的人去办就办不成，有的人去办就办成了，这从书本上是找不到答案的。你只有善于寻找，善于思索，善于分析，善于体察，你才会

c4();　　王蒙：“人性恶”不一定只属于别人　　从这里铺展开来，我想人际关系的事。中国是一个人口大国，中国实行的社会制度是社会主义的，中国比较缺少相互保持距离各自尊重隐私的传统，中国人的生活可能有许多缺

c4();　　王蒙：求诸人莫若求诸己　　在这里我想从人际纠纷扩展到无为的命题。无为是一种艺术，是一种境界，不限于在人际关系人际纠纷问题上。但我们可以从这个领域说起。　　在人际关系上有时我们也会碰到相当令人困惑令

c4();　　王蒙：人比人，气死人？还是学学老子　　当然也有另一种情况，你确实才具平平，成就一般，身无长技，又没有好爹娘好社会关系为你铺路搭桥，于是在分房、提级、职称，以及各种美差苦差、油水清水、优惠刁难的事情上总是觉得自

c4();　　王蒙：我的二十一条人际准则　　1.不相信那些动辄汇报谁谁谁在骂你的人。　　2.不相信那些一见了你就夸奖歌颂个没完没了的人。　　3.不讨厌那些曾经公开地与你争论、批评你的人。　　4.绝对不布置安排一些人

c4();　　王蒙：“无为”是一种境界　　一位编辑要我写下一句有启迪的话。我想到了两个字，只有两个字：无为。　　我不是从纯消极的意思上理解这两个字的。无为，不是什么事也不做，而是不做那些愚蠢的、无效的、无

c4();　　王蒙：健康的三个标准　　现在可以讨论心理健康的标准了。第一是基本的善良。对他人的善意，其中尤其要强调的是克制嫉妒。在大的阶级斗争保卫祖国的斗争中遭遇的敌对关系不在本文讨论之列，那种敌对关系乃至生死

c4();　　王蒙：记住：人际关系永远是双向的　　这样说并不是说你一生没有朋友，没有志同道合的合作者。这样的友人，第一不是绝对的，不是黑社会小集团，不是亡命徒的结合，就是说它不应该具有一种排他性。今天我们意见一致，我们尽

c4();　　王蒙：我的处世哲学　　我没有受过完好的学校教育，所读书卷也很有限。有时承蒙不弃，被认为还有点什么思想见解，并不随波逐流也者，首先是得益于生活实践的启示与好学好问的感悟。　　就是说，我承认“实践出真知

c4();　　王蒙：集中时间和精力也是一种天才　　人们对天才有许多定义，有的说天才即勤奋，有的说天才是三分运气七分汗水，都言之有理。但如果是我，如果浅薄如我都能有机会谈天才的定义问题，我要说，天才即集中时间、集中精力。

c4();　　王蒙：人生总要有所珍视和眷恋　　人生一世，总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。　　有的人毕其一生，、婚姻、家庭生活很不，该人虽然连声

c4();　　王蒙：“狗屎化效应”与真理的追求　　一个名词，一种思想，一出色就胜利，一胜利就普及，一普及就通俗，一通俗就简单化，然后是粗鄙化教条化，然后就歪曲走样，各执一词，打着同样的旗号相互争一个头破血流，互喷狗血，

c4();　　王蒙：阿Q可笑的不是“自我安慰”　　愈是处在逆境下愈要争取生活的快乐与的长进。生活是不可战胜的，邪恶者永远不可能全部摧毁生活的乐趣。“文革”当中我在新疆农村，被剥夺了写作的权利与

c4();　　王蒙：人生即燃烧　　这本漫谈人生哲学的小书快要结束的时候，我产生了一种担心：我是不是讲得太消极太老庄了？无为呀，等待呀，不这个不那个呀，快乐健康而又放松呀，这会把读者特别是青年读者带到什么地方去呢？　　是的，我

c4();　　王蒙：激情的抑制与理性的选择　　我们常常倾向于过高估计了激情的作用。从我国的戏曲中可以看出我们是一个富于戏剧化激情的民族，动不动是紧锣密鼓、大吹大擂、大忠大奸、气急败坏；动不动是挥刀斩去、一头撞死

c4();　　王蒙：中国人的一种“概念崇拜”　　我喜欢说大道无术，是说合乎大道、接近于掌握大道的人士不必整天动心眼儿。就是说不耍花招，不挖空心思玩儿计谋，不必装腔作势地作秀，不用?里?唆地做广告，不必丑表功，不

c4();　　王蒙：我喜欢幽默　　我希望多一点幽默，少一点气急败坏，少一点偏执极端。　　从容才能幽默。平等待人才能幽默。超脱才能幽默。游刃有余才能幽默。聪明透澈才能幽默。　　就是说，浮躁难以幽默。装腔作势难以幽默

c4();　　王蒙：善良　　善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。　　我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。我们听过不少

c4();　　王蒙：夜的眼　　路灯当然是一下子就全亮了的。但是陈杲总觉得是从他的头顶抛出去两道光流。街道两端，光河看不到头。槐树留下了朴质而又丰满的影子。等候公共汽车的人们也在人行道上放下了自己的浓的和淡的各

c4();　　王蒙：冬雨　　今年冬天的天气真见鬼，前天下了第一场雪，今天又下起雨来了，密麻麻的毛毛雨，似乎想骗人相信现在是春天，可天气明明比下雪那天还冷。我在电车站等电车，没带雨具，淋湿了头发、脖子和衣服；眼镜沾满了水，连对