当前位置:首页 > 教案 > 高中 > 统编版历史选择性必修3第二单元第5课:南亚、东亚与美洲的文化教学设计
统编版历史选择性必修3第二单元第5课:南亚、东亚与美洲的文化教学设计
学习目标
1.知道“阿拉伯数字”是古代印度人发明的
2.了解金字塔是用来举行宗教的仪式的场所
基础巩固
知识点一、古代印度文化
(1)种姓制度和婆罗门教;公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家,种姓制度和婆罗门教出现。
(2)佛教
①产生时间:公元前6世纪以后。
②原因:印度社会矛盾尖锐,人们对严格规定社会等级的种姓制度和婆罗门教的不满加剧。
③主张:佛教提倡“众生平等"和忍耐顺从。
(3)印度教:4世纪时,在古代婆罗门教的基础上,印度教开始兴起,后来遂渐发展为印度的主要宗教。
2.文学
(1)代表;史诗《摩诃婆罗多》(约完成于前4世纪)和《罗摩衍那》)(约完成于前2世纪)。
(2)内容:集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。
3.艺术:很多都与宗教有关,佛塔和石柱以及石窟是佛教艺术的代表。
4.数学;古代印度人发明了包括“O"在内的十个数半符号和十进位计算方法,这些数字符号后来由阿拉伯人传到欧洲,比称为"阿拉伯数字""
5.印度文化的外传
(1)公元前后,印度文化开始传播到东南亚。
(2)5世纪时,印度的语言,文字,艺术,思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。
(3)南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写,巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。
知识点二、古代朝鲜与日本文化
1.古代朝鲜文化
(1科学文艺成就
①7世纪,朝鲜半岛的居民修建了观测天象的瞻星台。
②12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的正史。
③13世纪,朝鲜开始使用金属活字印刷。
④民族文化:朝鲜王朝时期,朝鲜人创制了本民族文字。音乐歌舞源远流长.特色鲜明。
(2)古代朝鲜与中国的文化交流
①佛教、道教和儒学都从中国传入朝鲜,朝鲜的典章制度,文字、学术文化和风俗习惯
都受到中国的影响。
②汉字长期在朝鲜半岛使用,许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。
③朝鲜半岛的古代文化也流入中国中原地区,南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝
鲜半岛的乐舞。
2.古代日本文化
⑴神道与武士道
①大约9000年前,日本进入新石器时代。日本人认为万物都有神灵,都应该加以崇拜。
神道逐渐发展起来。
②天皇制度形成后,天皇为巩固权力,自称是太阳神的后裔。
③12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神道融合了佛教等外来思想,逐渐形成了武士道。
武士道在日本历史上产生了重要影响。
(2)其他成就
诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界
文学
文坛
建筑
法隆寺是日本古代建筑的代表
绘画
大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术
(3)中国文化对日本古代文化的影响
①假名字母。日本人在直接使用汉字的过程中,不断改选和简化汉字,使之与日本民族的语言相适应,在9世纪形成了“假名字母”。
②来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。
三、美洲印第安文化
1.概况
(1)代表性文化:玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化。
(2)发展
①3—10世纪,玛雅文明达到高度繁荣。
②12世纪以后,阿兹特克文化和印加文化走向繁荣。
③16世纪以后,由于西班牙殖民者的入侵,印第安人遭到了大肆屠杀,独立发展的印第安文化几乎毁灭殆尽。
2.宗教
(1)玛雅人,阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。玛雅人崇拜的大多是与其物质利益紧密相关的自然神。创造之神伊查姆·纳是最重要的神,他兼有其他神的本领。在阿兹特克人和印加人的信仰中,太阳神占有特别重要的地位。
(2)玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔,作为神庙的塔基或举行宗教仪式的场所。
3文化成就
创造独特的象形文字,发明“玛雅历"",创造出20进玛雅文化
位法,还在计算中引入了“0"的符号使用图画文字记史述事,制作的陶器、石雕、木刻和金阿兹特克文化
银首饰非常精美
建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙,会使用
印加文化
麻醉剂,能进行人体解剖,制定了太阳历和太阴历
提升优化
古代印度文化对古代中国思想文化的影响
1.表现
(1).天文学:印度教的天文学知识,早在汉代就已传入我国。在唐代,印度的瞿昙悉达家族编制的《开元占经》成为唐代一部重要的天文历算著作,对后世影响很大。
(2).医学:唐代孙思邈所著的两部医药学著作——《千金翼方》和《千金要方》受到了来自印度医药典籍《阿闼婆吠陀》中记载的“四大不调,百病聚生”等理论的影响;唐代王焘所著的《外台秘要》详细记载了印度医学在基本理论、眼科医术、药物方剂等方面对我国的影响。
(3)数学:瞿昙悉达家族所译的《九执历》,把印度的数字码(即阿拉伯数字)和笔算方法介绍给中国人。
(4)哲学:印度的胜论派提出了“极微说”,即“原子论”,传入中国后,对我国唯物论哲学的发展有深刻影响。
(5)宗教:印度的《摩诃婆罗多》等梵文原典伴随佛教和印度教传入中国,并得到广泛传播。
思考探究
例1:以下是一位学者就某主题所列举的提纲。由此可得出合乎该主题的结论是()印第安人的历史、500多万到4000多万
①15世纪末以前,独立发展②语言:数千种③其他:建立了许多古文化中心④转折:一切
从1492年开始改变
A.哥伦布远航发现了美洲新大陆
B.地理大发现密切了文明间的联系
C.印第安文明曾经引领世界发展
D.西方殖民入侵导致了印第安文明的毁灭
答案:
D
【详解】
根据材料文字“印第安人的历史”“15世纪末以前,独立发展”“一切从1492年开始改变”可知,1492年后印第安人的历史发生转折。根据所学知识可知,1492年,哥伦布首航到达美洲,开始了西方对美洲的殖民,导致了印第安文明的毁灭,故D正确;提纲反映的应是哥 伦布远航发现了美洲新大陆对印第安文明的影响,强调的是对印第安文明的影响,故A错误;
B与材料内容无关,故排除;材料中无法看出印第安文明在世界的地位,故C错误。
例2:白居易最重要的作品《长恨歌》几乎贯穿于整个《源氏物语》中,成为源氏三代人爱情发展的基调。书中仅引用的白居易的诗歌就多达90多处。这说明( )
A.仅白居易的诗对日本有影响
B.白居易是最有才华的诗人
C.中国文化对日本影响颇深
D.白居易与紫式部交流较多
答案:C
【详解】
材料反映了白居易《长恨歌》对日本《源氏物语》影响深刻,结合所学可知,白居易代表的是中国文化,《源氏物语》代表日本文化,由此可见,中国文化对日本影响颇深,故C项正确;A项说法与史实不符,排除;B项说过对于绝对,排除;白居易和紫式部不是同时代人,故D项错误。
课后作业
1.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中指出,复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教,进一步促进了帝国的统一,这一宗教认为印加是太阳的后裔,在太阳礼拜中,他起着重要的作用。由此可知
A.国教崇拜显示了君权神授色彩
B.宗教崇拜为帝国统一的决定因素
C.太阳神是印加帝国唯一的信仰
D.印加帝国宗教狂热引起侵略扩张
2.“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思。因此,种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度( )
A.规定印度人在法律面前都一律平等
B.规定不同等级的人们之间可以通婚
C.认为印度人生来没有高低贵贱之分
D.低等级的人不得从事高等级的职业
3.幕府政治始于12世纪末廉仓幕府建立,结束于1867年江户幕府的德川庆喜还政天皇。
下列体现其特点的是
①模仿隋唐制度建立中央集权②采用庄园制和武士集团的统治形式
③幕府是国家最高政权机关④天皇为首的朝廷掌握国家的实权
A.①②B.②③C.②④D.③④
4.吠陀经典里的《原人歌》唱道“太初之世,原人之口,生婆罗门;彼之双臂,生刹帝利;彼之双腿,生吠舍;彼之双足,生首陀罗”据此可见,婆罗门宣称种性是A.佛祖安排B.国王指令C.神灵旨意D.人民意愿
5.下图中的日文(片假名)写法主要仿自中国某种书法字体,唐代擅长这一书体的书法家是
A.王羲之B.颜真卿C.张旭D.怀素
6.《东方人的思维方式》一书中认为:每种外来文化都被采用作为日本文化的一部分,只要外来文化有助于日本进步,就把它作为一种社会文化事实来接受。这种态度造成了“和魂汉才”的观念。“和魂汉才”反映了()
A.日本文明的中国化
B.儒家文明的日本化
C.中国文明的日本化
D.日本文明的儒家化
7.黄帝垂衣裳而天下治,传下来的大襟右衽、交领、宽袍大袖、博衣大带的这种服饰,延续于夏、商、周,直至元、明,并影响了日本、朝鲜等国。对此较全面的认识是() A.服饰文化包含了人类文化总和
B.以中国服饰为中心形成了东业文化圈
C.服饰文化体现着落后影响先进
D.服饰文化既具传承性又具区域影响性
8.日本平安时代女作家紫式部创作的《源氏物语》,在贯彻写实的“真实”美学思想的同时,也创造了日本式浪漫的“物哀”思想,其中对众多女子都有花语隐喻其生平,这与中国哪部经典著作有异曲同工之妙()
A.《三国演义》
B.《西游记》C.“三言二拍”D.《红楼梦》
参考答案
1.A
【详解】
材料信息主要体现了太阳崇拜的国教和“印加”在国家政治生活中的作用,“印加”是君主
的称号,宗教与君主统治结合,显示了具有君权神授的色彩,故A项正确;由材料信息“基
于太阳崇拜的国教,进一步促进了帝国的统一”可知,宗教崇拜为帝国统一的重要因素而非决定因素,B项错误;太阳神是印加帝国的主要信仰,而非唯一信仰,且材料并未体现出来,C项错误;材料未体现宗教狂热而引起侵略扩张,D项错误。故选A。
2.D
【详解】
根据材料信息和种姓制度的相关知识可知,各等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没有资格从事高一等级的职业,不同等级的人不得通婚,故D项正确;根据所学知识可知,种姓制度下有严格的高低贵贱秩序和等级观念,而不是一律平等,故A项错误;根据所学知识可知,种姓制度规定不同等级人们之间不可以通婚,故B项错误;种姓制度下有严格的等级观念,故C项错误。
3.B
【详解】
646年日本大化改新,模仿隋唐制度建立中央集权,与材料时间不符,①错误;12世纪末廉仓幕府建立,开始了幕府政治,直到1867年天皇掌权,这段时间内幕府是国家最高政权机关、日本采用庄园制和武士集团的统治形式,②③正确;幕府统治时期将军掌握国家的实权,④错误。故答案为B;ACD不符合题意,排除。
4.C
【详解】
根据材料内容可知婆罗门认为种姓是根据“太初之世”的“原人”演化而来的,说明种姓体现了神灵的旨意,故选C项;佛祖是佛教的神祇,佛教的出现晚于种姓制度的出现,排除A项;印度的国王属于刹帝利,所以种姓制度不可能根据国王指令,排除B项;种姓制度不符合人民意愿,故排除D项。
5.B
【详解】
试题分析:本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。图片中的信息体现的是楷书的偏旁部首,唐代擅长楷书的书法家是颜真卿和柳公权;王羲之是东晋的书法家,擅长行书;张旭和怀素是唐代的草书大家。所以本题正确答案为B项。
考点:中国古代的科技和文学艺术•古代中国的书画艺术•颜真卿
6.C
【详解】
试题分析:明治政府大力发展近代教育,向学生灌输忠君思想,封建色彩浓厚。“和魂”指的是忠君爱国思想,“汉才”指的是中国文化,“和魂汉才”意思是利用中国文化为日本服务。故选C。
考点:历史上重大改革·明治维新·明治维新的内容
7.D
【详解】
试题分析:从材料可以看出,黄帝的服饰对后世有直接的影响,这种影响不仅是指在中国影响深远,也影响了中国周边的日本朝鲜等,这说明服饰文化具有传承性和区域影响性。故选D。AB项说法偏激;C项说法错误,材料并未体现落后影响先进的内容。
考点:服饰文化
点评:中国服饰文化是传统文化的重要组成部分。中国的服饰的特点相传在黄帝时期定型,影响了后世。中国古代文化昌盛,国力强盛,中国的服饰文化也影响了周边国家,体现了文化的传承性和区域影响性的特点。
8.D
【详解】
《源氏物语》中的“物哀”思想以及用花语隐喻女子生平与《红楼梦》的创作手法有异曲同工之妙,《红楼梦》中对诸多女子名字的描述体现“物哀”思想,因此选D;ABC项不符合题意。
统编版历史选择性必修3第二单元第5课:南亚、东亚与美洲的文化教学设计
下载Word文档到电脑,方便收藏和打印
最新文章
闽ICP备18023965号-5闽公安备35020602002120 Copyright © 2011-2021 https://www.xuexiba.cn/ All Rights Reserved
本站作品均来自互联网,转载目的在于传递更多信息,并不代表本站赞同其观点和对其真实性负责。如有侵犯您的版权,请联系我们。
免费复制
微信扫码关注,免费获得验证码
输入验证码后可免费复制
付费复制
付款成功后请在1小时之内完成复制
微信支付
支付宝支付
应付金额: 300 元
付款成功后,概不退款