部编版高中语文选择性必修下册第10-2课：归去来兮辞并序教学设计

部编版高中语文选择性必修下册第10-2课：归去来兮辞并序教学设计

　　【教学⽬标】

　　1、理清⽂脉，披⽂⼊情，把握作品抒发的真挚情感。

　　2、通过陶渊明的归隐⾏为，初探陶渊明的归隐情结。

　　【教学重点】

　　理清⽂脉，披⽂⼊情，把握作品抒发的真挚情感。

　　【教学难点】

　　通过陶渊明的归隐⾏为，初探陶渊明的归隐情结。

　　【教学⽅法】

　　诵读法、品鉴法、讨论法

　　【教学安排】

　　1课时

　　【教学步骤】

　　⼀、导⼊

　　以“归”字导⼊课⽂。

　　采薇采薇，薇亦作⽌。⽈归⽈归，岁亦莫⽌。——《诗经·采薇》

　　柴门闻⽝吠，风雪夜归⼈。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉⼭主⼈》

　　斜光照墟落，穷巷⽜⽺归。 ——唐·王维《渭川⽥家》

　　找出上⾯⼏句诗中共同使⽤的字“归”，分析“归”的内涵。

　　归，⼥⼦出嫁。字形采⽤“⽌”和“帚”作边旁。帚，掃除也，婦所職也。古⾵，男主外，⼥主內，故帚(掃除)乃婦之所職也。 ——《说⽂解字》

　　⼆、经纬之归：寻归隐脉络

　　围绕“归”字，梳理⽂章脉络。

　　教师范读⽂章。

　　明确：归因——归乐——归旨(三归)

　　三、旷真之归：悟归隐真情

　　语时事则指⽽可想，论怀抱则旷⽽且真。——萧统《陶渊明集序》

　　(⼀)觅三因。

　　引导学⽣从⼩序中寻找作者归隐的原因。

　　明确：⾄性⾃然、违⼰交病、程⽒妹丧。

　　(⼆)析三乐。

　　1、作者从哪些⽅⾯描写了归隐后的⽣活乐趣?

　　明确：居室之乐、庭园之乐、户外之乐

　　2、作者通过那些主要⼿法表达了归隐后的⽣活乐趣?

　　引导学⽣重点鉴赏⽂中的动作描写、景物描写和精于⽤字等⽅⾯的⼿法，体会作者归隐后的情怀和

　　品格。

　　(三)思三问：

　　引导学⽣思考最后⼀段作者连续发出三个问“寓形宇内复⼏时?曷不委⼼任去留?胡为乎遑遑欲何之?”对表现⽂章主旨的作⽤。

　　四、诗赋之归：探归隐情结

　　陶渊明最终放弃了官场，回归了⽥园，可是根据陶渊明⾃⼰曾经写的诗，他年轻的时候也有⼀颗展翅⾼飞，建功⽴业的宏⼤之⼼，你怎么理解他最后对官场的放弃?

　　忆我少壮时，⽆乐⾃欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。

　　——《杂诗(其五)》

　　⽥园⽣活在陶渊明的笔下是美好的，可是真实的⽥园⽣活果真如此吗?

　　饥来驱我去，不知竟何之?⾏⾏⾄斯⾥，叩门拙⾔辞。

　　主⼈解余意，遗赠岂虚来。谈谐终⽇⼣，觞⾄辄倾杯。

　　情欣新知欢，⾔咏遂赋诗;感⼦漂母惠，愧我⾮韩才。

　　衔戢知何谢，冥报以相贻。

　　——《乞⾷》

　　既然⽥园⽣活没有想象中的那么好，作者为什么还要义⽆反顾归隐⽥园?你们怎么看待他的归隐⾏为?

　　教师总结：隐逸，在古代，更多的是⼀种⼿段，以这种⼿段求名求利，甚⾄最后来了个逻辑上的⾃相⽭盾：因为他不愿为官⽽隐居，所以他德⾏⾼尚;因为他有了这样⾼尚的德⾏，所以他应该为官，甚⾄为⼤官。这就是所谓的“终南捷径”。所以，在中国，历代都有隐⼠，同时，历代朝廷⼜都去⼭中征招隐⼠，他们共同上演这样⼀出⽂化喜剧。

　　正是在这样的⽂化背景下，我们来认识陶渊明及其⾏为的、意义。与众不同的是，在他那⾥，隐居不是⼀种⼿段，⽽是⼀种⽣活⽅式，他喜欢这种⽣活⽅式，隐居本⾝即是最后之⽬的。虽然后世⼈都把陶渊明看作隐⼠，钟嵘称他为“古今隐逸诗⼈之宗”，但他⾃⼰却没有把⾃⼰当作隐⼠，他只是在按照⾃⼰喜欢的⽅式“⽣活”⽽已。他从官场上“归去来兮”，是归来了，回到⾃⼰的⽼家宅院，他不是在寻找⼀种姿态，更不是寻找⼀种⼿段，⽽是在回归⼀种⽣活，回归⾃⼰喜欢的那种⽣活⽅式。正如梁启超对他的评价“⾃然界是他爱恋的伴侣，常常对着他微笑”。