部编版小学五年级下册语文：《15.自相矛盾》教案

　　部编版小学五年级下册语文：《15.自相矛盾》教案

　　教学目标

　　1.自主学习字词，学会“吾、弗、夫”3个会认字，理解字义，识记字形;会写“矛、盾”等4个会写字。正确读写“矛盾、何如、弗能”等词语，联系上下文猜测重点词语的意思。

　　2. 正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　3.理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程。

　　4.知道自相矛盾的意思，培养学生学习成语，积累成语的兴趣。

　　5.初步接触文言文，激发学生学习文言文的兴趣。

　　6.凭借课文中具体的注释，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。

　　7.能用自己的话讲述这个故事。

　　教学重点：

　　理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程;知道自相矛盾的意思，能用自己的话讲述这个故事。

　　教学难点：

　　理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、激趣导入，交流资料。

　　1.交流故事，激发兴趣：同学们，你们喜欢成语故事吗?(喜欢)请你观察老师出示的画面，能根据画面说出一个成语吗? (课件出示图片，学生看图说成语《揠苗助长》《狐假虎威》《守株待兔》《刻舟求剑》《亡羊补牢》《画蛇添足》《郑人买履》)。

　　2.谈话揭题：传统文化是中华民族悠久灿烂文化史中的瑰宝，成语故事无疑是传统文化中的一颗璀璨的明珠。它是我国几千年以来人民智慧的结晶，每一个成语的背后都有一个语言简洁、内容完整、含义深远的故事，发人深思，耐人寻味。这些成语大多出自寓言故事、历史故事、神话传说、名家名言等。今天我们要学的第15课就是一个成语故事。(板书课题，自相矛盾，学生齐读课题。)

　　二、借题拓展，初步交流。

　　1.了解寓言：《自相矛盾》是一则寓言故事。寓言故事是文学体裁的一种。常带有讽刺或劝诫的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

　　2.简介出处，了解作者。

　　(1)《自相矛盾》出自《韩非子》，《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。

　　(2)韩非：韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。“子”是古代对有学识男子尊称。

　　3.观察课文插图，结合题目说说自己的发现。

　　①矛：长柄尖刀，古代一种用来进攻刺杀的武器。

　　②盾：盾牌，古代兵器，是一种防护身体，挡住敌人刀箭的牌。

　　③演示象形字“矛”和“盾”的演变过程，帮助学生记忆生字，让学生感到学汉字非常有趣，并指导书写。

　　三、借助“矛”“盾”，引导交流。

　　1.咬文嚼字。

　　(1)引导学生结合对“矛”和“盾”的了解，说说“矛”和“盾”的特点。(“矛”锐利，“盾”坚固。)

　　(2)鼓励学生把“矛”和“盾”两个字与“锐利”“坚固”结合起来说一说，进行词语搭配与说话的训练，鼓励学生各抒己见。(如：古代人在战斗中用锐利的长矛刺穿敌人的胸膛;古代人在战斗中用坚固的盾抵挡敌人刀枪和剑戟的进攻。)

　　2.观察插图，想象故事。

　　(1)课件出示有关图片，教师给出词语:矛、盾、拿、卖，引导学生借助图片想象情景，用上老师给出的词语说说自己想象到的。(有个卖矛和盾的人，同时拿着矛和盾去卖。)

　　(2)课件出示有关图片，教师给出词语:矛、盾、拿、卖、夸、锐利、坚固。引导学生借助图片想象情景，用上老师给出的词语说说自己想象到的。

　　①互相交流：有个卖矛和盾的人，同时拿着矛和盾去卖。他先夸耀自己的盾很坚固，然后，他又夸耀自己的矛很锐利。

　　②问题引导：那个人是怎样夸自己的矛的?又是怎样夸自己的盾的?(有个卖矛和盾的人，同时拿着矛和盾去卖。他先夸耀自己的盾很坚固，说：“无论用什么东西都无法刺穿它!”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被它刺穿!”)

　　(3)课件出示有关图片，教师给出词语:矛、盾、拿、卖、夸、锐利、坚固、无言以对、嘲笑，引导学生借助图片想象情景，用上老师给出的词语说说自己想象到的。(有个卖矛和盾的人，同时拿着矛和盾去卖。他先夸耀自己的盾很坚固，说：“无论用什么东西都无法刺穿它!”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被它刺穿!”市场上的人质问他：

　　“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样?”那个人无言以对。众人嘲笑他。)

　　(4)你见过像故事中的这个卖矛又卖盾的人说的这样的矛和盾吗?(无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。)

　　3.谈话过渡：以上我们是用白话文来看图说话讲故事，韩非是战国末期韩国人，那时候人们使用的语言文字和我们现在有很大的差别，我们称那时候人们用的是文言文，我们称那时候人们写出的文章为文言文文章，韩非写出的故事又是怎样的呢?让我们一起去阅读欣赏韩非的《自相矛盾》。

　　四、初读课文，整体感知。

　　1.初读课文：学生自由读课文，借助拼音学会不认识的字，借助注释理解难懂的词语。

　　2.交流自己的阅读感受。(难读、难懂)

　　3.指名朗读，师生评议，教师指导。

　　楚人/有鬻/盾与矛者，誉之/曰：“吾盾/之坚，物/莫能陷也。”又誉/其矛曰“吾矛/之利，于物/莫不陷也。”或曰：“以子/之矛,陷子/之盾，何如?”其人/弗能应也。夫/不可陷/之盾/与无不陷/之矛，不可/同世而立。

　　4.学生自由朗读，熟读成诵。

　　五、作业设计：

　　把课文读给别人听，争取别人的意见，把课文读好;用自己的话把这个故事讲给别人听。

　　第二课时

　　一、导入课题。

　　1.板书课题，学生齐读课题。

　　2.指名学生朗读课文。

　　3.师生评议，纠正读得不准确的字音，指导朗读。

　　二、再读课文，交流探究。

　　1.指名学生用自己的话说说这个故事。

　　2.互相交流：讲述故事时要把哪些问题交代清楚?(故事发生的时间、地点、主要人物、事情的经过、事情的结果。)

　　3.了解时间、地点、主要人物。

　　(1)谁能说说文言文《自相矛盾》这个故事发生的时间、地点、人物。(时间：战国时期;

　　地点：楚国;主要人物：一个楚国人。)你是从哪里知道的?(“楚人”)

　　(2)了解“楚人”。

　　①“楚人”是做什么的?(卖盾和矛。)

　　②你是从哪里知道的?(“楚人有鬻盾与矛者”。)

　　③“鬻”是什么意思?(卖。)“者”是什么意思?(……的人。)

　　④是能把故事发生的时间、地点、人物连起来说一说。(在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人。)

　　⑤教师读“楚人有鬻盾与矛者”，学生说“在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人”。

　　4.了解事情的经过。

　　(1)韩非是怎样描写事情的经过的?(誉之曰：“吾盾/之坚，物/莫能陷也。”又/誉其矛曰：

　　“吾矛/之利，于物/莫不陷也。”或曰："以子/之矛,陷子/之盾，何如?”)

　　(2)“誉之曰”是什么意思?(“誉”，夸耀;“之”，这里指盾;“曰”，说;“誉之曰”的意思是夸耀他的盾说。)

　　(3)那个人是怎样夸耀他的盾的?(“吾盾之坚，物莫能陷也。”)你能用自己的话替这个人夸夸他的盾吗?(“吾”，我，我的;“之”，的;“坚”，坚硬，坚固;“莫能”，不能;“陷”刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。“吾盾之坚，物莫能陷也。”意思是“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它!”)

　　(4)“又誉其矛曰”是什么意思?(那个人又夸耀他的矛说。)他是怎样说的?(吾矛之利，于物无不陷也。)你能用自己的话替这个人夸夸他的矛吗?(“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破!”)

　　(5)指导朗读。

　　①那个人是怎么夸耀自己的矛和盾的?(学生各抒己见。)他先夸自己的(盾——坚固得很—

　　—什么矛——都不能戳穿)他接着又夸自己的(矛——锐利得很——什么盾——都能戳穿)。

　　②谁来读读这位楚国人的话。(多人朗读，学生评价。)

　　③谁再来学学这位楚国人夸夸自己的“矛”和“盾”。(指名朗读，师生评议，引导学生读出“夸耀”的语气，注意表情的变化，加上适当的动作。)

　　5.了解事情的结果。

　　(1)听了这位楚国人的话,有人买吗?为什么?(他们没买，因为他们听出了这位楚国人话中有问题。)有什么问题?(他说话前后不一致，相互抵触。)

　　(2)如果你就是其中围观的人，听了那个人的话你会怎样想?又会怎样说?(学生自由发言。)

　　(3)文中“或曰”是什么意思?(“或”，有人;“曰”，说;“或曰”，有的人问他。)有人说了什么?(以子之矛，陷子之盾，何如?)这句话是什么意思?(“以”，用;“子”，你;“之”，的;“陷”，动词，戳、穿;“何如”，会怎么样呢?“以子之矛，陷子之盾，何如?”，如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?)

　　(4)面对别人的质疑，那个卖矛和盾的人有什么反应?(其人弗能应也。)你是怎样理解这句话的?(“其人”，那个人;“弗”，不能;“应”，回答。“其人弗能应也”，那个人被问得哑口无言。)那个卖矛和盾的人为什么张口结舌，回答不上来?(他说话前后不一致，相互抵触。)

　　(5)你认为，如果“以子之矛，陷子之盾”,会有什么的结果?

　　如果矛戳穿了盾，说明盾不坚固，这跟他说“吾盾之坚，物莫能陷也。”一句话相矛盾。

　　如果矛盾不能戳穿盾，说明矛不锐利，这跟他说的“吾矛之利，于物/无不陷也。”一句话相抵触，这两种结果，最终都使他自相矛盾，不能自圆其说。

　　(6)指导朗读，读好人物对话，注意表情的变化，加上适当的动作。

　　6.了解后人评价。

　　(1)后人是怎样评价这件事的?(夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。)

　　(2)你是怎样理解这段话的?(“夫”，放在句首，表示将发表议论;“不可陷”，无法穿透;“无不陷”，什么都能穿透;“之”，的;“同世而立”，同时存在;“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立”，什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。)

　　7.你能用自己的话再一次完整地讲述这个故事吗?(楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它!”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。)

　　8.反复读课文，熟读成诵。

　　四、总结学习方法，课本剧小表演。

　　1.交流学法：通过学习《自相矛盾》这篇寓言故事，你觉得文言文好不好学?(好学)你是怎样学习《自相矛盾》这篇文言文的?(初读课文，识记生字;再读课文，把课文读通顺，借助注释理解句子的意思;熟读课文，读准语气，理解整个寓言故事，明白其中道理;反复朗读，达到熟读成诵。)

　　2.表演朗读：学生自愿到讲台上表演读课文，鼓励学生分角色表演读，加深对课文的理解，体会卖矛盾先得意扬扬地炫耀自己的矛和盾，后来被问住，张口结舌的语气、神态。

　　五、联系生活，明白道理。

　　1.通过学习课文和刚才的表演你受到什么启发?(说话、做事必须实事求是，讲究分寸，而不能相互抵触，或故意夸大其词，言过其实，否则就会陷入“自相矛盾”的困境。)

　　2.那个楚国人说话前后矛盾对他会有什么后果?(东西卖不出去，失去信用。)在我们的日常生活中，在你的身上，有过自相矛盾的现象吗?如果有，给你带来了怎样的后果?(学生自

　　3.拓展交流：看看下列句子有无自相矛盾的地方?

　　(1)我肯定刘彪大概是生病了，所以没来上学。(“肯定”和“大概”矛盾。)

　　(2)我估计今天一定会下大雨。(“估计”和“一定”矛盾。)

　　(3)昨天，下了一夜大雨。(“昨天”和“一夜”矛盾。)

　　(4)六一儿童节到了，会场上到处是五颜六色的红旗。(“五颜六色”和“红”矛盾。)

　　(5)我国的艺术珍品很多，清明上河图就是仅有的一个。(“很多”和“仅有”矛盾。)

　　(6)我今天的作业全做完了,只剩下一篇日记没写。(“全部”和“只剩下”矛盾。)

　　六、总结全文，拓展延伸。

　　1.通读全文。

　　2.总结全文：《自相矛盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。这则寓言讽刺了那些说话不顾事实，把事物夸大到绝对的程度，使自己陷入自相矛盾、尴尬境地的人。

　　3.课堂练习：

　　(1)我能说出下列加粗词的意思，我还能说出下列句子的意思。

　　①吾盾之固，物莫能陷也。

　　(固:坚固。莫:没有。)

　　②吾矛之利，于物无不陷也。

　　(利:锋利。物:东西。)

　　③以子之矛，陷子之盾，何如?

　　(子:你、您。何如:怎么样?)

　　(2)快乐阅读，开心做题。

　　学习之说

　　子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

　　①填空。

　　“子曰”中的“子指(孔子)，他是(春秋)末期的思想家、政治家，(儒家)的创始人，“不亦说乎中的“说”的读意是(yuè)。这段话出自《论语》一书。这本书中关于学习方面的一句名言是(温故而知新)。

　　②用自己的话写出下面词语和句子在文中的意思。

　　a.说: (说。)

　　b.君子: (品德高尚的人。)

　　c.有朋自远旁来，不亦乐乎? (朋友从远方来，

　　难道能不高兴吗?)

　　(3)阅读《徐孺子赏月》，借助注释，用自己的话说说短文的内容，了解徐孺子的思维过程。

　　徐孺子赏月

　　徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”

　　注释：

　　①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。

　　②尝：曾经。

　　③瞳子：瞳孔。

　　④语：对……说。

　　⑤然：是这样。

　　⑥戏：玩耍，嬉戏。

　　参考答案：

　　译文：徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧?”徐孺子说“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”

　　徐孺子的思维过程：徐孺子的思维过程妙就妙在他避开了“月亮”这一概念，而偷换了“眼睛”的概念，以“眼有瞳仁”优于对方的“月中有物”，这是辩论中常用的技巧---“偷换概念”。