艾思奇：再谈面子

　　艾思奇：再谈面子

　　既会讲面子，必然也会丢脸。猴子戴上了花花绿绿的面具，在咚咚锵锵的锣鼓声中耍戏，的确是得意非凡。一旦戏毕了，锣鼓声停止了，就仍旧要露出一副毛脸来。这可以叫做五分钟的英雄美人，一辈子的禽兽。

　　表里不一致的把戏，在观众面前，迟早总要被揭穿。不是货真价实的英雄美人，不能对人民永远遮住那凶恶、丑陋，其实也很寒怆的面孔。希特勒曾挂过一块英雄脸，说要为欧洲，以至于为人类防止什么什么主义的灾害，现在丢脸了，谁都看见原来他自己才是专门制造灾害的恶魔。其下场也很凄惨，竟至消息不明：发了疯呢，还是包了一块绷带从什么门口走过？连纳粹走卒们也莫名其妙。清朝的慈禧太后，专制主义的老妖精，曾戴上了美人脸来欺骗人民，说就要实行宪政，开放民主了，但人民都知道那是装门面的假招牌，所以不久之后，就来了辛亥革命，让她连她的面具一同完蛋！

　　人民欢迎的是真正的英雄。真正的英雄，说起来也不神秘，就是能忠实地为人民谋利益，于是自然而然地有人民拥护。劳动英雄之被称为英雄，是因为他们的努力不但发展了自己，也对周围的群众有了很大的好处。随便举例来说，晋西北的劳动英雄张初元，在自己的村子里，就帮助了十户雇农和贫农翻了身，十户在两年就买了七十三垧地，赎回了十九垧地，买了九头牛，十四间房子。谁只要一想旧中国农村里民穷财尽的惨状，就懂得这些数目字的重大意义。这些真实的账目一笔一笔地深深刻记在群众()的心中，化为高度爱戴的热忱，劳动英雄的威信，就是建立在这种真挚的群众感情之上的。这比钢铁坚固百倍，永远不会垮台。这样来说，为寡头财政资本和贵族地主耍戏的猴子英雄如希特勒之类，在吴满有、赵占魁、佟玉新、张治国等人前面，就会显得渺小极了，小到简直不能相比！

　　要辨别英雄美人的真和假，最好的方法，就是打一盆水来，看他肯不肯“洗脸”。挂上去的英雄脸壳和涂脂抹粉的美，越洗必然越丑陋不堪，如果是冒牌货，你立刻就可以欣赏到他那一副“恐水脖的神情。就为着这原因，专制独裁者才要仇视言论自由。真正的英雄美人，脸上的光彩，全是本来健康血液的表现，不同于只有外表的泥菩萨，一洗之后，恰恰可以把污浊的空气中所染上来的某些尘土涤净，光彩就会更焕发起来。因此，真正的人民英雄，应不怕“天天洗脸”，不怕被指出缺点，不怕自我批评。目前参议会和劳动英雄会上之能展开批评讨论，就因为来参加的是真正的人民代表和人民英雄。对于他们，既没有装上去的面子，也就没有丢脸的问题。

　　怕批评，怕丢脸，喜欢把缺点当宝贝一样深藏起来的人，在我们中间，也还不是没有。谁有这样的情形，谁就需要警惕一下：因为有了这样的毛病，虽然并不表示就是猴子，但也可能是进化不够，在身上遗留了某些猴性。不清除掉这样的猴性，就难于保持我们血液完全健康，难于发扬我们脸上真正的光彩。

　　艾思奇：国家将亡必有妖孽

　　旧小说上有很多恶人，生平天不怕地不怕，但到将死的时候，就被冤鬼纠缠着算帐，弄得啼笑俱非，异常可怜。圣人能将这事扩大成社会存亡的道理，所以就说：“国家将亡，必有妖孽。”

　　妖孽是将亡的表现，但非灭亡的原因。妖孽的出现，大抵总在病入膏肓，神经昏乱的时候。生平毫不放在眼下的小鬼竟也敢来跳梁，可知恶人在这时是多么腐朽而不堪药救了。

　　中国现在有不少的妖孽，人们惶惶然感觉到自身之将亡，是很有道理的。有人曾用也是妖孽之一的科学灵乩图请先烈的在天之灵来谈话，结果也是说：“中国将要亡了。”

　　但虽明明知道要亡，圣人们却不会灰心的。眼见得周室已经式微，孔孟还是不远千里地到处去“正人心，僻邪说”，想把奄奄一息的社稷维持下去。“知其不可为而为之”，一大股浩然之气，也委实值得钦佩。可惜总是假托尧舜先王们的旧鬼来哄着人，而其背后隐藏不了妖魂的出现，自身就是国败家亡的榜样，那里还能挽回末运呢？因此，虽然不怕脚痛地走遍列国，叫人尊周室，尽臣节，而结果每到一处，仍碰得满鼻子是灰！“人之将死，其言也善。”这并不是因为最后忽然良心发现——讨债鬼逼得太利害了，()才不得不用其招牌来抵挡的。社会将死，也有它的代表人出来言不着边际的善，用做作的笑脸向冤魂软骗。但结局只骗骗幻想中的妖孽，骗骗冤魂而已，并不能违抗死这“必然”的。

　　终于在死了的周室的地土上，成长起新兴的秦。