冯至作品_冯至散文诗歌

　　高洪波：土地随笔

　　世界上最常见又最易为人所忽视的，大概就是土地。

　　我们的源于土地，最后又回归的还是土地。土地滋生万物，以绿色的庄稼、肥壮的牛羊、鲜美的水果，为我们提供生命的养份；土地又托住道路，承受高楼大厦的重压，让我们从这里到那里奔波走动，困乏时拥有一席安眠之处，土地在营养我们的同时，又荫护我们，帮助我们。

　　土地恩德无量。

　　土地上有山川河流，土地下有矿物宝藏。山川河流是土地的另一种存在方式，山是立体凝固的土地，河是液体流动的土地，山河之间是我们自己。

　　我们对得住土地的恩德么?

　　土地对于农民，是命根子，“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”虽然境界不高，但你不能否认这种生活理想所显示的温馨魅力。

　　土地对于国王，“普天之下，莫非王土”。意义尤其重大。昔日晋公子重耳流亡时，曾被农人掷以土块，他大怒。旁边一位聪明的随员解释说这是天赐土地给您，兆示着要拥有晋国的国土。国土与王位，在这里是同义语，等值。流亡的公子重耳转怒为喜，答谢了掷土块的并非友善的农夫。

　　土地就这样浓缩为一方小()小的土块，一掷之下，被掷入了中国的史册之中。

　　曾听说过“寸土寸金”之说，以金为交换单位的，除了土地之外，我只听说过“一寸光阴一寸金”，别的珠宝珍玩虽数量众多，但都不具备与土地、时光交换的资格。光阴是流动的抽象，土地是沉实的具体，相比之下，土地更胜一筹。

　　“寸土寸金”不光说的是上海南京路、北京王府井的商业地段，尽管这些地段的商业价值远胜于“寸土寸金”。这里面还包含着领土的神圣与不可侵犯的意蕴，“我们生长在这里，每一寸土地都是我们自己的，无论谁要强占去，我们就和他拼到底!”这是一段鼓舞过中华民族奋起抗争的着名歌词，将极辽阔的国土以方寸的尺度计较，是一个民族必然利益所在。这叫毫无商量的余地。

　　所以香港才要收回；珍宝岛才浴血一战；老山与者阴山才留下热血与豪情。

　　为祖国而战，祖国的具体体现不就是国土么!

　　土地是一种资源，但是()一种不能再生的资源。土地变成土坯、砖瓦，再变成房屋，百年后或许又还原成土地；土地若变成水泥钢筋的大厦，变成坚固无比的坟茔、墓穴，再复原为绿草茵茵的土地，已是一种现代神话——所以珍惜土地，珍惜的也是我们自己的生存环境；热爱土地，一如诗人艾青宣称的爱到双眼饱含泪水的地步，才有可能让土地宽容和接纳我们。

　　我们毕竟来源于土地。忘了这一点，才是最大的忘本。