刘墉：嗨！你好吗？

　　刘墉：嗨！你好吗？

　　下午，对面邻居的孩子在门口玩。

　　“原来他们也有两个大孩子！”我转身叫你：“快出去打个招呼，认识认识！”

　　“我怎么去打招呼？多冒失？又不是很自然地碰到！”你说。

　　“你可以拿个球，从侧门运球出去，经过他们前面，不是就能喊一声‘嗨’了吗？！”

　　你没有动，直到邻居走进去，错过了跟他们结识的机会。

　　我知道你不喜欢矫情，但你也要知道人与人相识，除了自然的缘分，更有许多创造的机缘。譬如我们搬到这里，迟早要与他们认识，你只不过早一点对他们说声“嗨”罢了，怎能说是造作或矫情呢？

　　就算用创造的方式，能结一分缘，也是值得的啊！话再说回来，你怎么不想，他们在门口玩球，正是想引你出来，跟你说一声“嗨”呢？

　　譬如昨天傍晚，你亲眼看见我跟左邻芭克太太在她的后院聊天。我们就这样认识了，彼此留下电话，约好守望相助，大家有个照应，你知道那第一声“嗨”是怎么产生的吗？

　　我们几乎同时地，隔着树丛向对方打招呼。我相信，我们也是一起有心地走向树丛，为的是与对方结识。否则傍晚的蚊子正多，两个人何必莫名其妙地一起往那里走呢？

　　我们彼此都隔着十几英尺的树丛向对方望，然后不约而同地找到恰当的时机，抬起头，露出笑容，喊一声“嗨！”然后，我便弯身穿过树丛，到她的后院，开始了寒暄。

　　这种彼此心里准备好，伺机而动，并接触眼神的功夫是非常重要的。譬如当你参加酒会或聚餐时，必须随时保持敏锐，回应别人抛来的眼神。正因此，你经常可以在电影里见到，人们能远隔十几英尺相互敬酒。想想！若不是敏锐，怎么可能注意到那么远？

　　而那远远会心一笑，不必开口，默默地、高高地举起酒杯，用眼睛表达一分心意的敬酒，最是令人感动！

　　相反地，当你看到一个朋友，直向他使眼神，甚至叫他名字，对方都迟钝而无反应时，那又是多么懊恼的事！我们每个人，不都曾经历这种尴尬的场面，或给予别人这样的感觉吗？

　　当你的朋友狠狠拍你一下，说：“怎么搞的？！我跟你打了半天招呼，你都没反应？”时，就是因为你不够敏锐，伤了对方的感觉，使他热情的“嗨！”落人冰水之中。

　　“嗨”！是个最普通的字，相错而过的车船上，人们可以彼此喊一声“嗨”！便再也不相遇。八竿子打不着的人，可以因为喊一声“嗨”，而从此相识。

　　“嗨”！是你送出的一个友好的信息。没有友好的意思，何必喊“嗨”呢？而许多，就从这一刻开始了！

　　因为这是一个“人”的社会！所有的活动、交易、成就，都要从人与人的接触中产生。别人供给你所需，也肯定你的贡献，甚至你存在的价值，都建筑在人们的回应上。

　　所以你认识的人愈多、公共关系愈好，就愈容易成功！

　　我有一个朋友，说钱没钱、说势没势，甚至论才能也一无所长，却成为量受欢迎的人物。有钱的人帮他出钱，有势的人为他效力，有才的人向他献计，使他获得了不起的成就。

　　为什么呢？因为他与这三种人都有交情，他把有钱却急需政治后盾的人，介绍给有势却无财力支援者；又将怀才不遇的人，引荐给他们，于是大家都获得了好处，团结成一股力量。

　　而谁是力量的中心？

　　当然是我这个无钱、无势又无才的朋友！

　　话再说回来，与众人结交的能力，何尝不是一种杰出的才能？

　　难道我这个朋友，都是等待最自然的机会，才去跟对方结识吗？

　　他必然是掌握了每个小小的契机，把它发挥成大的巧合，而结成缘。要知道！会结缘的人，即使在路边看商店橱窗，都能与其他看橱窗的人开口寒暄——有共同的注意点，就是一种缘！

　　如此说来，今天下午，你岂不是错过了一个大好的机缘？

　　记住，这世()上每个人都可能跟你有缘，也都可能成为你的助力。中国有句俗语“见面三分情”，如果你常与人见面，将可能积蓄多少情啊？！

　　那情常是你成功的保证，也是在困境中的通行证！

　　“不要犹豫！不要吝借！抓住机会，露出笑容，说一声：“嗨！”

　　这世界会变得好大、好可爱！

　　刘墉：选择牺牲

　　最近台湾上演一部叫做《异域》的电影，是根据柏杨的小说拍成；这本书我在初中就看过，细节全忘了，只有一个把人头挂在高竿顶端的画面，印象十分深刻。

　　我没有去看电影的《异域），但又买了一本书，晚上临睡时翻几页，每次读到一个段落，把书放回床头柜，都觉得手上好沉好沉，心里也有一种莫名的沮丧。《异域）对于我，成为“抑郁”的代名词！

　　但我还是把它看完了，甚至读完之后，仍然随时拿起来翻翻，翻到哪页，就从那里读起，奇怪的是，每次都有不同的感动。

　　那书是描写战乱时期滇缅边界苦战的辛酸史实，文笔并不精致，但话说回来，战争又何需精致？！我常说：没有比面对面战斗更真实的人生！战争使人面对生命、面对死亡、更面对生死之间的抉择————投降？还是战死？

　　苟存？抑或牺牲？

　　在《异域》那书里再三提出这个问题，也表现了作者的愤懑。我记得最清楚的情节是，从死亡边缘捡回半条命的残部没有栖身之所，那些在战争中途开溜的长官，却建起了华宅。令人感动的是，书中的主角虽然可以退享荣华，却毅然决然地走回异域。使人想起歌德的那句名言：

　　“我有敢于人世的胆量，下界的苦乐，我要一概担当！”

　　今天早上，收到你母亲的信，里面有一段话，居然正是我读《异域》的感触：

　　“当你要为某种理想牺牲的时候，不要只憧憬那份理想，也要衡量一下，怂恿你去牺牲的人，值不值得为他那么做？他有没有给你应有的支援？抑或只想利用你的一腔热血？”她在信尾强调：

　　“为理想牺牲的机会大多了，人的有限，你要选择牺牲！”

　　可不是吗？我们一生有许多需要牺牲的机会。从小处看，牺牲睡眠、牺牲娱乐、牺牲利润……每天走在路上，看到商店最常用的词，就是“牺牲”。

　　但是往人处看，牺牲也可能是“牺牲自由”！“牺牲家庭”！“牺牲生命”！

　　据说二次大战时，日本神风特攻队“自杀飞机”的驾驶员在出发前，先去检视自己的衣冠柞冢然后登上塞满炸药的飞机，他们是为日本军国主义的侵略者做了牺牲！牺牲得尸骨无存！

　　我以前看过一部《楚留香》的武侠电影，其中有个情节始终难忘。

　　负伤的帮主逃进仆人家的井底秘室，仆人驾着帮主的座车冲下悬崖自杀，使敌人相信帮主也随之身亡。最可悲的是，那仆人在牺牲之前居然下了毒，不是毒他自己，而是毒死他的妻子和两个小孩，以免家人泄露帮主的行踪。

　　看那母亲拥着两个幼子死亡的画面；看到自杀机队员到坟前给自己上香的纪录片。我不禁想：

　　这牺牲值不值得？

　　我知道最起码在牺牲者的心里，认为“值！”

　　问题是，冷静思考之后，许多牺牲，并不一定有价值。

　　高中时，当我已经获得台北市演讲比赛冠军，又得到全省第一名之后。有一天学校突然又要我临时参加比赛。当时你祖母说：“已经有了那样的荣誉，就应该好好保护着，不能勉强出战！”

　　可是学校说，拖了很久，找不到适当的人，所以非请我出马不可，要我勉强为学校出赛！

　　我出赛了，仓促成军地出发，结果是：

　　惨败归来！

　　当时怂恿我出赛，把我捧上天，说：“你是天才，没问题的！”，那些主任、组长们怎么反应？

　　他们只耸耸肩，笑笑：“想不到！想不到！”

　　他们真正没有想到的，是那失败对我心灵造成的伤害！

　　最近我在报纸上看到一则新闻，一个高中女生为热恋的男朋友跟父母闹翻，离家出走，既牺牲了学业，又牺牲了家庭，她以为能建立另一个美满的家，却没想到男孩嗜酒又嗜赌，到后来竟把她卖了！

　　这是一个普通得不能再普通的新闻，据说到风化区常可以听到这种为“爱人”牺牲的故事。

　　我没去过风化区，却听过一位黑道人物说：“碰到老仇家上门，我根本不在乎！但是只要见到不满十八岁的小孩来寻衅，我就立刻逃。因为他们未成年，杀人大不了送去感化，所以常被老家伙们利用来当杀手。少年人血气旺，被捧一捧、激一激、提枪冲锋，打死了。还自以为是英雄呢！”

　　你不是也说过吗？

　　“学校里高年级的坏蛋，常怂恿低年级的去传递毒品，然后给予奖励，表示‘小哥儿们够看！’那些低年级生居然还沾沾自喜，得意地大摇大摆！直到被抓，还以为这种牺牲可以提升自己在哥儿们间的地位。”

　　前面那些纯情的女孩子()，为老大卖命的少年杀手和传递毒品的低年级生，不都笨得可笑吗？他们是牺牲了，只是为不值得的人做了牺牲！到有一天，真能为国家、民族，或崇高的理想牺牲时，反而失去了机会。

　　自杀获救的人，日后总能找到一片光明的天地，这时候让他们回想当年自杀的行为，都有愚不可及、侮不当初的感觉。所幸他们获了救，还能悔！如果没获救，怎么办？！

　　假使有一天，你面临牺牲与否的重大抉择，希望你能好好想想：

　　你牺牲的对象值不值？！

　　你牺牲之后可不可能悔？！

　　你牺牲完，还能不能再牺牲川

　　抑或已经一无代价地彻底牺牲了？！