林清玄：鞋匠与总统

　　：鞋匠与总统

　　被公认为美国历史上最伟大的总统林肯，在他当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。

　　当时美国的参议员大部分出身望族，囱认为是上流、优越的人，从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。

　　于是，林肯首度在参议院演说之前，就有参议员计划要羞辱他。

　　在林肯站上演讲台的时候，有一位态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记往，你是一个鞋匠的儿子。”

　　所有的参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯却能羞辱他而开怀不已。

　　林肯等到大家的笑声歇止，他说：“我非常感激你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我作总统永远无法像我父亲作鞋匠做得那么好。”

　　参议院陷入一片静默里，林肯转头对那个傲慢的参议员说：“就我所知，我父亲以前也为你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但是我从小就跟随父亲学到了做鞋子的艺术。”

　　然后他对所有的参议员说：“对参议院里的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。但是有一件事是可以确定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑声全部化成赞叹的掌声。

　　林肯没有成为伟大的鞋匠，但成为伟大的总统。他被认为最伟大的特质，正是他永远不忘记自己是鞋匠的儿子，并引以为荣。

　　当六祖慧能去拜见五祖弘忍的时候，弘忍问他说：“你是哪里人？来我这儿求什么东西呢？”

　　六祖说：“我是()岭南人，只求向你佛法。”

　　弘忍笑说：“你是岭南人，又是没有受过教化的蛮人，怎么能成佛呢？”

　　慧能说：“人有南北之分，佛性却没有南北的差异，蛮人的身份与和尚的身份虽然不同，佛性究竟有何差别呢？”

　　弘忍暗中赏识，最后终于把衣钵传给这位岭南来的蛮子，自幼丧父的樵夫。

　　批评、讪笑、毁谤的石头，有时正是通向、潇洒、自由的台阶。

　　那些没有被嘲笑与批评的黑暗所包围过的人，就永远无法在心里点起一盏长明之灯。

　　：快乐地活在当天

　　报社的记者来访问，突然问起：“林先生有什么呢？”

　　我的座右，通常用3M的便条纸写一些当日的注意事项，于是撕几张下来给记者小姐看：

　　“出去时，别忘了买首蓿芽。”

　　“欠讲义的稿件，今日写。”

　　“缴房屋贷款。”

　　“帮亮言买毛笔。”

　　我说：“你看，我有这么多的座右铭。”

　　记者笑起来：“林先生真爱开玩笑，我是说真正的座右铭。”

　　“什么是真正的座右铭呢？”

　　“就是刻在心里，时时用来规范和自己的。”

　　这倒使我陷人()困境了，因为我并没有一个真正的座右铭，如禁勉强说有，就是我时常拿来实践的一句话：“快乐的活在当下。”

　　“活在当下”是禅宗的语言，是说人应该放下过去的烦恼、舍弃未来的忧思，把副的精神力用来承担眼前的这一刻。失去此刻就没有下一刻，不能珍惜今生也就无法向往来生了。

　　“活在当下”也就是“快乐来临的时候就享受快乐，痛苦来临的时候就迎向痛苦”，在黑暗与光明中，既不回避，也不逃离，以但然自然的态度来面对人生。

　　我把“活在当下”加了“快乐的活在当下”，是除了承担之外，希望有期许、有愿望、有好的心情，不只坦然和自然，还希望能扭转此时此刻的生活，使自己永保喜悦之心。

　　这可以说是我的座右铭，因此欠的搞件，要欢喜的写；缴房屋贷款，要欣然的缴；首蓿芽和毛笔，都要高兴的去买。

　　我的桌边依然贴着许多条子，只有“快乐的活在当下”不用张贴于座右，因为那正是我的态度。