林清玄：眼睛最值钱

　　：眼睛最值钱

　　我喜欢假日的时候去逛古董市场，因为会遇上许多古董的行家，偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。

　　日子久了以后，认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家，我逐渐发现到，买古董的人比卖古董的还要内行，有许多卖古董的人甚至对古董一无所知，只把它当成一般的货物。

　　举个例子，有一天我在一个卖壶的小贩摊子上，看到时大彬的仿制茗壶，时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品，却做得十分精美。

　　“多少钱？”我问。

　　“三千元。”小贩说。

　　“假的也卖这么贵。”

　　“什么假的？当然是真的啦！”

　　“时大彬是谁，你知道吗？”

　　“当然知道了，这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色的说。

　　对于这样的古董摊贩，我们只有无言以对了。

　　因此，买古董的人，眼里只有古董，价钱是不太在乎的，卖古董的人，眼里只有金钱，他们才不在乎古董的价值。

　　例如一个明朝宣德的香炉，古董商是五千元批到的，他只要一万元就会卖，才不管那香炉的好坏，真正懂宣德香炉的人以一万元买到，可能一转手就以五十万元卖出了。

　　有一次，我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛，他突然严肃的对我说：“说真的，我们的眼睛最值钱！

　　“为什么？”

　　他说：“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑，所以，买古董的人，要先锻炼自己的眼睛，有了好眼睛，就不会受骗上当了。”

　　“我们的眼睛最值钱”这句话讲得真好，别人花十万才能买到的古董，我们花一万就买到了，我们那一次的眼光，价值正是九万。还有什么古董比这个更值钱呢？

　　因此，我们去逛古董商场，是对眼睛的一种。我喜欢台湾话把古董商说成是“古物商”，把古董摊子叫做“古物堆”，我们去找古董，正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。

　　生活也是这样子的，我们在凡俗的生活中追寻更永恒的价值，不也是在找回那失落的眼睛吗？

　　只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物，也可以进而见及的真相了。

　　曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下，希望师父教他认识人生的真相。

　　师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客，闲暇的时候就用来静心，并观看这个世界。

　　弟子过几天就会问师父：“师父呀！您什么时候才能教我人生的真相呢？”

　　又过了一阵子，弟子更着急了，问师父：“师父呀！你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢？”

　　师父被问烦了，拿一个石头交给他，对他说：“你拿这个石头到菜市场去估价，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。”

　　在菜市场里，有两个人想买这个石头。有一个人出价十元，另一个出价二十元，第一个是要买回去做秤锤，第二个是要买回去做砚台。

　　弟于把石头带回来，报告师父：“师父呀！这个石头有人出价二十元。”

　　师父叫他把石头带到玉石的市场去，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。

　　在玉石市场，有人出价到五十万元，因为那石头看起来非常稀有。

　　弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀！这个石头在玉石市场有人出价五十万。”

　　师父：“好！现在你把这石头带到钻石市场去，只要估量它的价钱，不要真的卖掉它。”

　　弟子欣喜若狂的跑回来报告师父：“师父呀！听钻石市场人说，这是一块最完美的钻石，有人开价五千万呢！”

　　师父说：“没错！这是最完美的钻石，可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。你每天追着我问：什么才是人生的真相，用菜市场的眼睛、玉市场的眼睛，和钻石的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛来了解人生呢？你要先锻炼的是钻石眼睛，而不是不断的追问呀！”

　　弟于听了，就心开意解的开悟了。

　　我们大部分的人，穷尽一生在奔驰追求，希望寻找生命中最有价值的事物，却很少人了解，我们的眼睛才是最有价值的。

　　有价值的眼睛看见了山，山就有了价值。

　　有价值的眼()睛看见了海，海就有了价值。

　　有价值的眼睛看见了阳光，阳光就有了价值，因此禅师才说：“日照一隅，也是国宝。”

　　太阳所照耀到的每一个角落，都像国宝一样的珍贵，这种深刻的见解，只有好眼睛的人才能体会呀！

　　“青青翠竹，皆是法身。

　　郁郁黄花，无非般若。”

　　“溪声尽是广长舌，

　　山色无非清净身。”

　　如是如是。

　　：鞋匠与总统

　　被公认为美国历史上最伟大的总统林肯，在他当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。

　　当时美国的参议员大部分出身望族，囱认为是上流、优越的人，从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。

　　于是，林肯首度在参议院演说之前，就有参议员计划要羞辱他。

　　在林肯站上演讲台的时候，有一位态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记往，你是一个鞋匠的儿子。”

　　所有的参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯却能羞辱他而开怀不已。

　　林肯等到大家的笑声歇止，他说：“我非常感激你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我作总统永远无法像我父亲作鞋匠做得那么好。”

　　参议院陷入一片静默里，林肯转头对那个傲慢的参议员说：“就我所知，我父亲以前也为你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但是我从小就跟随父亲学到了做鞋子的艺术。”

　　然后他对所有的参议员说：“对参议院里的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。但是有一件事是可以确定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑声全部化成赞叹的掌声。

　　林肯没有成为伟大的鞋匠，但成为伟大的总统。他被认为最伟大的特质，正是他永远不忘记自己是鞋匠的儿子，并引以为荣。

　　当六祖慧能去拜见五祖弘忍的时候，弘忍问他说：“你是哪里人？来我这儿求什么东西呢？”

　　六祖说：“我是()岭南人，只求向你佛法。”

　　弘忍笑说：“你是岭南人，又是没有受过教化的蛮人，怎么能成佛呢？”

　　慧能说：“人有南北之分，佛性却没有南北的差异，蛮人的身份与和尚的身份虽然不同，佛性究竟有何差别呢？”

　　弘忍暗中赏识，最后终于把衣钵传给这位岭南来的蛮子，自幼丧父的樵夫。

　　批评、讪笑、毁谤的石头，有时正是通向、潇洒、自由的台阶。

　　那些没有被嘲笑与批评的黑暗所包围过的人，就永远无法在心里点起一盏长明之灯。