西安交通大学人文学院:高适《送杨山人归嵩阳》赏析及译文

　　《送杨山人归嵩阳》

　　唐代：高适

　　不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。

　　一二故人不复见，三十六峰犹眼前。

　　夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。

　　凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。

　　山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。

　　《送杨山人归嵩阳》译文

　　不到嵩阳转眼过去十年，从前隐居的心事已经徒然。

　　一二位老朋友不能相见，少室山的三十六峰还在眼前。

　　夷门的初春二月柳条泛绿，流莺数声令人热泪沾衣。

　　凿井而饮耕田而食不招我，知道你以此来忘掉帝力。

　　山人一心前往嵩阳路，只留下无穷眷念长久回忆。

　　《送杨山人归嵩阳》注释

　　杨山人：具体事迹不详，李白亦有《送杨山人归嵩山》诗，写的应是同一人。嵩阳：隋唐时县名，在嵩山之南;唐武后时期改称登封(今属河南)。

　　动：近。

　　心事：指欲隐居嵩阳之事。徒然：枉然，空然，意谓不能实现。

　　三十六峰：嵩山有三十六峰。犹眼前：依然还在眼前。

　　夷门：战国大梁的城门。在今河南开封县城内。战国时魏国的贤士侯赢为夷门监者。

　　流莺：莺鸟。流，谓其鸣声圆转。

　　不我招：即不招我之意。

　　帝力：帝王的作用，指皇权统治。

　　眷眷：同睠睠，反顾的样子，表示心里顾念很深。

　　《送杨山人归嵩阳》创作背景

　　从诗中“夷门二月柳条色”一句，可以推断出这首诗写于大梁，因为夷门是战国时代魏国都城大梁的东门。至于这首诗的写作时间，有不同说法。有人认为作于天宝三载(744);有人认为李白与高适两首同题诗，都是天宝四载(745)五月后所作。兹从天宝四载之说，但从诗中的“二月柳条色”推断，此诗应是在该年春二月左右所写。

　　《送杨山人归嵩阳》赏析

　　诗的前两句诗人感叹十年的时间，人事屡经变迁，心境发生很大变化，过去曾经有过的种种梦想和想法都被时间慢慢地消磨直至淡忘，隐居的心事也已经徒然。三、四句中写诗人来到嵩山之后的情形，本想会会旧友叙叙旧情，可是遗憾的是仅有的几个挚友可能都遭遇变故，没有再见到。看着挺立眼前的嵩山三十六峰，诗人不由发出慨叹：青山依旧，故人难求。唯其如此，他才格外珍惜与杨山人的友情。

　　五、六两句点明了送别的具体时节、地点。开封二月，草长莺飞，阵阵春意令人流连忘返。春色使人欣喜，却也使人生出感伤，因为诗人就要在此时此地告别朋友。本来报春的流莺，现在却叫人感伤不已。这时的`春色越迷人，越惹动离情，所谓“以乐景写哀”，更觉悲哀。诗人面对将要归嵩阳的故人，面对让人伤情的景致，离别之情难耐，不禁潸然泪下。

　　七、八句用了《击壤歌》的传说典故。这个传说原本是对尧安民之政的歌颂和赞扬，本诗则以“凿井耕田”、“忘帝力”等表示隐居生活。诗中说的“不我招”，体现出诗人欣羡杨山人过着超然世外的恬淡隐居生活。

　　最后两句描写别离。挚友别离，前路漫漫，离愁别绪总会涌上心头。诗人祝愿友人这一去前路顺利，申说别后必然相忆之情。

　　这首诗描写了作者与友人的叙旧分别，诗人触景生情，以景写情，通过此诗抒发内心的依依惜别。诗写得婉转流畅，情深意切。

　　《送杨山人归嵩阳》作者介绍

　　高适(704—765年)，字达夫，一字仲武，渤海蓨(今河北景县)人，后迁居宋州宋城(今河南商丘睢阳)。安东都护高侃之孙，唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县侯，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。

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