论语名句经典语录加解释

　　经典论语名句学习

　　1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

　　2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

　　3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

　　4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)

　　5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

　　6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》

　　7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

　　8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

　　10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

　　11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

　　12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

　　13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

　　14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

　　15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

　　16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

　　17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

　　18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

　　19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

　　20、君子不器。——《论语·为政》

　　21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

　　22、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》

　　23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

　　24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

　　25、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

　　26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

　　27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

　　29、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》

　　30、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

　　31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

　　32、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》

　　33、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》

　　34、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

　　35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》

　　36、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

　　37、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)

　　38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

　　39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

　　40、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

　　41、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

　　42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

　　43、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

　　44、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

　　45、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

　　46、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

　　47、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

　　48、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

　　49、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》

　　50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)

　　51、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》

论语名句

　　一，子曰：巧言令色，鲜矣仁。

　　生活中很容易遇到这样的人，说话很好听，很讨人喜欢，对谁都是满脸堆笑，但是很虚伪、很假，不是发自真心的，这样的人很少是为人厚道的，要敬而远之。

　　二，子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　一个君子，不会太在意饮食的好坏、居住环境的安逸与否，而是在提高自身修养上下功夫，做事敏捷，言语谨慎，跟品行高尚的人学习 ，努力改正自身的错误和缺点，这样做才可以算是好学的人。

　　三，子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如?子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。

　　人能做到贫穷而不谄媚，富贵却不骄傲，已经是难能可贵了，但孔子认为这样还不够。安贫乐道，知足常乐;富贵却谦逊好礼，这样才是人生的最高境界。

　　四，子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?

　　孔子认为孝道的关键是态度，一定要恭敬顺从。如果只是给父母点钱，能养活父母就行了，那和养狗养马又有什么区别呢?

　　五，子曰：君子周而不比，小人比而不周。

　　君子做人行事光明磊落，大公无私，不会私底下与人勾结，谋取私利;小人则相反，臭味相投，喜欢互相勾结，只顾个人利益，却不会顾及道德大义。

　　六，子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

　　自己家的坟头不拜，却去祭奠别人家的祖先，自己的父母都不尊重，却尊敬讨好别人的父母，这就是谄媚，一定是别有所图。见了符合正义大道的事却不做，是缺乏勇气。尤其在今天的社会，能够见义勇为者更是显得弥足珍贵。

　　七，祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。

　　生活中很多事都可以让人替代，但祭祀这事绝对不行。祭祀活动，最重要的是虔诚，必须感觉亡灵或者鬼神(无论有没有)就在眼前一样，真诚恭敬。如果自己有事去不了，那就算了，千万别让其他人代替，那样还不如不去，祭奠了也和不祭奠一样。

　　八，子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　学了新的东西，又能应用到生活实践，这确实是非常快乐的一件事，你看小孩子，大人教点什么，他学会了，就要到处跑着给人表现，长本事了，开心的不得了，这就是童心，人的本性;古人说：“人生得一知己足矣”，现在人说“理解万岁”，能有个知己朋友，真的是人生一大快事;别人误会自己，错怪自己，还能不生气，不发怒，不抱怨，能做到这种修养也就算是君子了。

　　九，子曰;“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　　言教不如身教，你自己本身做不到的事，却要求别人去做，当然没人愿意听你的;如果自己正直端正，以身作则，别人一定会敬仰你的品德修养，不用你说，别人也会向你学习。

　　十，子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

　　如果光学习而不会思考，不懂的举一反三，搞明白其中的原理，那就是书呆子，到最后还是什么都不明白，越学越糊涂。所以现在的孩子教育，问题不是老师教的少，孩子学得少，而是没学明白;当然，光思考却不肯下功夫学习，那就成了不切实际的胡思乱想，即便聪明如孔子，他的学问修养，也不是天生，也是靠勤奋学习得来的。所以，学习和思考一定要结合的恰到好处，不能走极端，这样才会有所成就。

　　中国人必须懂得的《论语》经典名句60句

　　1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》 (有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。)

　　2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》 (君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。)

　　3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》(不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。)

　　4、礼之用，和为贵。——《论语·学而》(礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。)

　　5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 (如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。)

　　6、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》(君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。)

　　7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》(努力学习或工作，连吃饭都忘了，十分快乐而忘记了忧愁，没有感觉到老年将要到来。)

　　8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 (一国军队，可以夺去它的主帅;但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。)

　　9、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》(聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。)

　　10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》 (花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。)

　　11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 (见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省，自己有没有与他相类似的错误。)

　　12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 (君子心胸宽广，小人经常忧愁。)

　　13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》 (君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务，小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。)

　　14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》 (自古以来人总是要死的，人没有信用就没有立足之地。)

　　15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　——《论语·雍也》 　(质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。)

　　16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》(不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事。)

　　17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》 　(君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)

　　18、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语·季氏》 (有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。)

　　19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 (君子明白大义，小人只知道小利。)

　　20、君子不器。——《论语·为政》(君子博学多才，可胜任各种工作。或：君子不会拘泥于形式教条。)

　　21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》 (聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。)

　　22、里仁为美，择不处仁，焉得知?——《论语·里仁》(内在的仁德是善美的人性，如果不以仁德的准则而选择，怎么会获得智慧呢?)

　　23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》 (见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。)

　　24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 (到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。)

　　25、孝弟也者，其为仁之本与。——《论语·学而》(孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!)

　　26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温习旧知识从而得知新的理解与体会，可以凭借这一点就可以成为老师了)

　　27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》((早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。)

　　28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 (我每天多次反省自己的言行，替人家谋划的事不尽心尽力吗?和朋友交往不诚心诚意吗?我从老师那里学到的，有没有时时温习、实践呢?)

　　29、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》(说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通。)

　　30、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》 (一个人不讲信用，是根本不可以的。)

　　31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公》(自己力行多些，且苛求别人少些，就能远离怨恨了)

　　32、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》 (学习经常温习，不是很快乐吗?有从远方来的朋友，不也很高兴吗?人家不理解我，我不怨恨，不也是一个君子吗?)

　　33、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》　(君子的过错好比日月蚀。他犯了过错，人们都看得见;他改正了错误，人们都仰望着他。)

　　34、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 (自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。)

　　35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》 ( 我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)

　　36、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》(过去的种种错就错了，追悔已来不及，但将来的一切还是可以预料，还可以努力使事情往好方向发展。)

　　37、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。)

　　38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》 (懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。)

　　39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》 不担心分的少，而是担心分配得不均匀。不怕贫穷，而担忧不安定。

　　40、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》(做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。)

　　41、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》(面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。)

　　42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 (不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。)

　　43、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 (只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解;只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。)

　　44、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》( 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!)

　　45、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》(君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)

　　46、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。　——《论语·述而》(吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。)

　　47、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》(有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远。)

　　48、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》 　(至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。)

　　49、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而》　(孔子说：“仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁，仁就来了。)

　　50、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》　(志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。)

　　51、君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁》(君子说话要谨慎，而行动要敏捷。)

　　52、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》　(发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。)

　　53、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《论语·子罕》 (孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”)

　　54、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》(君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。)

　　55、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》　(人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。)

　　56、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》　(君子求之于自己，小人求之于别人。)

　　57、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语·卫灵公》　(花言巧语就败坏人的德行。小事情不忍耐，就会败坏大事情。)

　　58、知其不可而为之。——《论语·宪问》(明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。)

　　59、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》(走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。)

　　60、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——《论语·述而》(三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。)