1、终身让人道,从不失寸步。
2、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
3、忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。
4、坚忍有恒四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?
5、知足天地宽,贪得宇宙隘。
6、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
7、夫为善易,积善难。士之于善也,微焉而不厌,久焉而不倦。幽隐无人知而不间,招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心,诚诸言行,与时勉勉,不责其功夫,然后亲友信之,国人安之,而鬼神格之也。善积未至,其畴能与于斯乎?
8、清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。
9、或曰:交处乎世,如何可以免乎谤。曰:去六邪,用四尊,则可矣。曰:谏未深而谤君,交未至而则友,居未安而罪国家,家不俭而罪岁,道不高而凌贵,志不定而羡富,此之谓六邪也。自尊其道,尧舜不得而卑也。自尊其亲,天下不得而绌也。自尊其己,孩孺不得而娱也。自尊其志,刀锯不得而威也,此之谓四尊也。
10、不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。
11、气为心害,养心当先制气。
12、慎能远祸,勤能济贫。
13、尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。
14、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
15、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
16、能庇人便是大人,受人庇便是小人。
17、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
18、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
19、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
20、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
21、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
22、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
23、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
24、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
25、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
26、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。
27、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
28、务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。
29、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
曾国藩名言警句
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