冰心：永远的完美

　　冰心：永远的完美

　　半个世纪是一段不短的时光，人们在这段时光里会遇到很多的人，经历很多的事。岁月铺陈，人来人往，尽管“遍地英雄下夕烟”，可没有几个女子能像那样深深地留在人们的记忆中并深刻地影响着人们。

　　这是一个值得探寻的话题。

　　在人类进入文明史的几千年里，中国女性一般都被深藏在历史的黑洞中。女性的解放，比母权制的丧失——女性世界的失败，要漫长得多。

　　20世纪初，一场由知识分子领导的以西方现代文明为参照系进行民族自省的思想文化运动，使中国女性的地位开始有了改变。中国女性先觉者采取与新文化运动共体的方式，开始探索女性解放的道路。她们张扬着自我的独立品格，让人们见识到了一些有别于传统“象牙美人”、激荡着青春气息与时代风云的美丽人生。

　　在那群穿着石榴裙的弄潮儿中，不乏惨淡经营、满目疮痍者，而林徽因却是很特别的一个。说她很特别，第一要素当然是她取得了探索的，而且找到的道路华丽而完美。在20世纪留给人们的记忆中，她不但是美女淑女的绝唱，而且是一位非常有社会责任感和奉献精神的旷世才女，在多个领域都取得了令世人瞩目的成就。

　　在中国，林徽因之前，只有深宫中的后妃和风尘中的名妓才能以女人的身份进入正史或野史被树碑立传，偶有特别，也多半是为了和某位大才子的曲折情事，而林徽因之后的年代，又逢淑女和大家闺秀的荒年，女人被赋予了更多的权利和责任，行止与顾盼间都少了些韵味与从容，芳华绝代的林徽因就显得更为特别了。

　　她的名字与建筑大师梁思成、天才诗人、哲学泰斗金岳霖等顶尖级男人的名字联系在一起。梁思成是她的夫君，对她既呵护体贴，又理解欣赏，一生相濡以沫。徐志摩把她作为诗意的源泉，情感的梦幻，后来为专程赶去听她的演讲而魂归蓝天。金岳霖则为她一生沉醉在柏拉图式的里，一直相伴其邻，终身没有娶妻生子。

　　而她本人，从文艺界的“第一才女”到“中国现代建筑学的先驱”，以其天然的才气、“精致的洞察力”，在、小说、散文的文学创作领域，戏剧舞台美术设计的艺术领域以及建筑学领域，均“留下了厚重的印痕”。

　　从1930年到1945年，她与梁思成一同行走了中国的15个省、200多个县，寻访荒寺古庙，考察测绘了200多处古建筑物，保护了不少古城，破解了中国古建筑结构的不少奥秘，协助梁思成完成了对《营造法式》这部“天书”的解读。其间疾病与很多困难那么执着地前来打扰她，都被她用柔弱的身体对付过去了。她这一路的行走，每一个脚印都无比坚实，一直到她的终点。

　　她单独或与梁思成合作撰写了《中国建筑史》《中国建筑发展的历史阶段》《平郊建筑杂录》《晋汾古建筑调查纪略》《城市规划大纲》《全国文物古建筑目录》和《中国建筑史图录》（英文稿）等建筑方面的着作，还为《新观察》等刊物撰写了十几篇介绍我国古建筑的通俗读物。她用热血和智慧撰写的那些建筑美文，实际上是她对自己独特生命的一种建筑。

　　她一直在行走，一直在为自己的灵魂之船拉纤，甚至赌上了整个生命。她不仅和梁思成一起创办了清华大学建筑系，而且为设计国徽、人民英雄纪念碑、改造传统景泰蓝作出了卓越贡献。她应多所大学和众多外国驻华使节邀请，作了《建筑与文学》《园林建筑艺术》《中国古代建筑艺术之美》等精彩演讲，单独设计了福州东街文艺剧场、北平大学地质馆和灰楼学生宿舍、清华大学教师住宅等，对首都城建总体规划提出了具有远见卓识的意见，专业造诣不让须眉。有一张照片记录了她和夫君一同倚坐在北京天坛祈年殿屋顶上考察测绘古建筑的情形，所以她自豪地相信自己是中国历史上第一个敢于踏上皇帝祭天宫殿屋顶的女性。

　　在文学领域，她的诗歌《你是人间四月天》《激昂》《昼梦》《冥想》，话剧《梅真同他们》，短篇小说《窘》《九十九度中》，散文《窗子以外》《一片阳光》《悼志摩》及译文、书信等，无不闪烁着艺术的神光。其中代表作《你是人间四月天》《九十九度中》《悼志摩》，字字珠玉，至今读来仍让人击节叹赏。20世纪30年代，她曾应聘为北平女子文理学院外语系讲授《英国文学》课程，负责编辑《大公报·文艺丛刊·小说选》，还担任《文学杂志》的编委，经常参加北平文学界读诗会等活动，为培养文学新人、推动文学创作的繁荣作出了重大贡献。1936年，平津各大学及文化界发表《平津文化界对时局宣言》，向国民政府提出抗日救亡的八项要求，她是文艺界的发起人之一，因而在20世纪30年代就被列入当时出版的《当代中国四千名人录》，与冰心、庐隐同为着名的闽籍女作家。

　　从林徽因身上，我()们看到了当时由知识分子推动的中国女性解放这个社会理想，在现实社会中不仅具有可行性，而且具有操作性。女性要真正实现解放，其关键的标志是生存独立和情感独立。生存独立是一个物质层面，即女性在选择自己的社会角色和对这一角色进行审视评判时，要确认自己有能力挣钱养活自己；情感独立，即女性不会因为男人的感情背叛而寻死觅活，更不会因为男人半夜不回家而“疑是银河落九天”，以泪洗面到天明。一个女子只有做到了生存和情感独立，才可能平静而清醒地凝视人生的风云激荡，坦然地面对一切坎坷和不幸。这是更高层面的解放：精神层面的自控。如此，才算得上真正参悟了生命的真谛，成功才具有完整性。

　　林徽因把自己置于男性主流社会，谋求自食其力的职业女性生活，不仅在这个过程中实现了与社会客观认知相吻合的各个角色定位，而且坐到了这些角色的塔尖位置——她寻求到了与男性社会完美的结盟，试探到了女性和男性完美平衡的坐标，不愧为中西文化精髓合力托举升起在女性星空中的一轮明月。

　　冰心：梦及赏析

　　她回想起童年的生涯，真是如同一梦罢了！穿着黑色带金线的军服，佩着一柄短短的军刀，骑在很高大的白马上，在海岸边缓辔徐行的时候，心里只充满了壮美的快感，几曾想到现在的自己，是这般的静寂，只拿着一枝笔儿，写她幻想中的情绪呢？

　　她男装到了十岁，十岁以前，她父亲常常带她去参与那军人娱乐的宴会。朋友们一见都夸奖说，“好英武的一个小军人！今年几岁了？”父亲先一面答应着，临走时才微笑说，“他是我的儿子，但也是我的女儿。”

　　她会打走队的鼓，会吹召集的喇叭。知道毛瑟枪里的机关。也会将很大的炮弹，旋进炮腔里。五六年父亲身畔无意中的训练，真将她做成很矫健的小军人了。

　　别的方面呢？平常女孩子所喜好的事，她却一点都不爱。这也难怪她，她的四围并没有别的女伴，偶然看见山下经过的几个村里的小姑娘，穿着大红大绿的衣裳，裹着很小的脚。匆匆一面里，她无从知道她们平居的生活。而且她也不把这些印象，放在心上。一把刀，一匹马，便堪过尽一生了！女孩子的事，是何等的琐碎烦腻呵！当探海的电灯射在浩浩无边的大海上，发出一片一片的寒光，灯影下，旗影下，两排儿沉豪英毅的军官，在剑佩锵锵的声里，整齐严肃的一同举起杯来，祝中国万岁的时候，这光景，是怎样的使人涌出慷慨的快乐的眼泪呢？

　　她这梦也应当到了醒觉的时候了！人生就是一梦么？

　　十岁回到故乡去，换上了女孩子的衣服，在姊妹群中，学到了女儿情性：五色的丝线，是能做成好看的活计的；香的，美丽的花，是要插在头上的；镜子是妆束完时要照一照的；在众人中间坐着，是要说些很细腻很温柔的话的；眼泪是时常要落下来的。女孩子是总有点脾气，带点娇贵的样子的。

　　这也是很新颖，很能造就她的环境——但她父亲送给她的一把佩刀，还长日挂在窗前。拔出鞘来，寒光射眼，她每每呆住了。白马呵，海岸呵，荷枪的军人呵……模糊中有无穷的怅惘。姊妹们在窗外唤她，她也不出去了。站了半天，只掉下几点无聊的眼泪。

　　她后悔么？也许是，但有谁知道呢！军人的生活，是怎样的造就了她的性情呵！黄昏时营幕里吹出来的笳声，不更是抑扬凄婉么？世界上软款温柔的境地，难道只有女孩儿可以占有么？海上的月夜，星夜，眺台独立倚枪翘首的时候：沉沉的天幕下，人静了，海也浓睡了，——“海天以外的家！”这时的情怀，是诗人的还是军人的呢？是两缕悲壮的丝交纠之点呵！

　　除了几点无聊的英雄泪，还有甚么？她安于自己的境地了！如果是圈儿般的循环，或者便从“将来”，又走向“过去”的道上去，但这也是无聊呵！

　　十年深刻的印象，遗留于她现在的生活中的，只是矫强的性质了——她依旧是喜欢看那整齐的步伐，听那悲壮的军笳。但与其说她是喜欢看，喜欢听，不如说她是怕看，怕听罢。

　　横刀跃马，和执笔沉思()的她，原都是一个人，然而时代将这些事隔开了……童年！只是一个深刻的梦么？

　　赏析：

　　《梦》是冰心的作品之一，写于1921年10月1日。原载一九二三年四月《小说月报》第十四卷第四号。主要写了冰心对童年的回忆。

　　童年，是一段多么愉快的时间啊！在我们的脑海里，除了几本黑白的记忆相册以外，也只能是回忆这愉快而绚丽多彩的童年了。所以我们要珍惜这短暂的童年，因为在不经意之间，童年就度过了。时间就像流水一样，想抓也抓不住啊！如果想考验自己，就必须抓住每一个机会，体验生活的各种乐趣。

　　其实，不仅童年像一场梦，人生也像一个漫长但也短暂的梦，用在人生上，似乎这两个词并不矛盾哩。一个个刺激而又短暂的事情，一个个惊险而又漫长的经历，在人生上，难免也会出现几次。而挺过一次次风雨的人，才是的人！