c4();　　：《槐聚诗存》一九三九年　　寓夜　　袷衣负手独巡廊，待旦漫漫夜故长。　　盛梦一城如斗大，掐天片月未庭方。　　才悭胸竹难成节，春好心花尚勒芳。　　沉醉温柔商略遍，黑甜可老是吾乡。　　午睡　　摊饭萧然昼掩

c4();　　：《槐聚诗存》一九四0年　　己卯除夕　　别岁依依似别人，脱然临去忽情亲。　　寸金那惜平时值，尺璧方知此夕珍。　　欲借昏灯延急景，已拚劫火了来春。　　明朝故我还相认，愧对熙熙万态新。　　山居阴雨得许景渊昆

c4();　　：《槐聚诗存》一九四一年　　庚辰除夕　　曾闻烧烛照红妆，守岁情同赏海棠。　　迎送由人天梦梦，故新泯界夜茫茫。　　污巵敝屣行将弃，残历寒炉黯自伤。　　一叹光阴离乱际，毋庸珍惜到分芒。　　戏燕谋　　樗园谁

c4();　　：《槐聚诗存》一九四二年　　辛巳除夕　　不容灯火尽情明，禁绝千家爆竹声。　　几见世能随历换，都来岁尚赚人迎。　　老饥驱去无南北，永夜思存遍死生。　　好办杯盘歌拊缶，更知何日是升平。　　中州集卷十、辛敬

c4();作品_钱钟书文集 c7();c8();c9();c10();c4();　　艾青：今天　　今天；　　奔走在太阳的路上；　　我不再垂着头；　　把手插在裤袋里了；　　嘴也不再吹那寂寞的口哨；　　不看天边的流云；　　不

c4();　　：释文盲　　在非文学书中找到有文章意味的妙句，正像整理旧衣服，忽然在夹袋里发现了用剩的钞票和角子；虽然是份内的东西，确有一种意外的喜悦。譬如三年前的秋天，偶尔翻翻哈德门（NicolaiHartmann)的大作《伦理学》，看

c4();　　：一个偏见　　偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还

c4();　　：谈教训　　嫌脏所以表示爱洁，因此清洁成癖的人宁可不洗澡，而不愿借用旁人的浴具。秽洁之分结果变成了他人和自己的分别。自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满

c4();　　：读伊索寓言　　比我们年轻的人，大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈；我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护；我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的尊严。还有一种是比我们年轻得不

c4();　　：吃饭　　吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辩味而不是充饥，变成了我

c4();　　：论快乐　　在旧书铺里买回来维尼（Ｖｉｇｎｙ）的《诗人日记》（Ｊｏｕｒｎａｌｄ'ｕｎｐｏｔｅ），信手翻开，就看见有趣的一条。他说，在法语里，喜乐（ｂｏｎｈｅｕｒ）一个名词是“好”和“钟点”两字拼成，可见好事多磨，只是个把钟头的玩意儿（Ｓｉｌｅｂｏｎｈｅｕｒｎ'ｔａｉｔｑｕ'ｕｎｅｂｏｎｎｅｄｅｎｉｅ！）。我们联想到我们

c4();　　：说笑　　自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。”而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，

c4();　　：窗　　又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就

c4();　　：魔鬼夜访钱钟书先生　　“论理你跟我该彼此早认识了，”他说，拣了最近火盆的凳子坐下：“我就是魔鬼；你曾经受我的引诱和试探。”　　“不过，你是个实心眼儿的好人！”他说时泛出同情

c4();　　：论文人　　文人是可嘉奖的，因为他虚心，知道上进，并不拿身分，并不安本分。真的，文人对于自己，有时比旁人对于他还看得轻贱；他只恨自己是个文人，并且不惜费话、费力、费时、费纸来证明他不愿意做文人，不满意做文人。在

c4();　　：猫　　“打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了－－”颐谷这样譬释着，想把心上一团蓬勃的愤怒象梳理乱发似的平顺下去。诚然，主妇的面，到现在还没瞧见，反正那混帐猫儿也不知躲到哪里去了，也无从打他。只算自

c4();　　：上帝的梦　　那时侯，我们的世界已经给科学家、哲学家和政治家训练得服服贴贴，沿着创化论、进化论、层化论、优生学、新生运动的规律、日新月进。今天淘汰了昨天的生活方式，下午提高了上午的文化程度。生活和文

c4();　　：《槐聚诗存》一九三四年　　还乡杂诗　　昏黄落日恋孤城，嘈杂啼鸦乱市声。　　乍别暂归情味似，一般如梦欠分明。　　还乡杂诗　　盘餐随例且充肠，不羡侯鲭入馔尝。　　知为鲈鱼归亦得，底须远作水曹郎。　　谈坡

c4();　　：《槐聚诗存》一九三五年　　秣陵杂诗　　非古非今即事诗，杜陵语直道当时。　　云闲天澹凭君看，六代兴亡枉费词。
秣陵杂诗　　评量抹淡与妆浓，点缀风光策首功。　　除却夭桃红数树，一团夫色有无中。　　「注释」

c4();　　：《槐聚诗存》一九三六年　　新岁感怀适闻故都寇氛　　海国新年雾雨凄，茫茫愁绝失端倪。　　直须今昨分生死，自有悲欢异笑啼。　　无恙别来春似旧，其亡归去梦都迷。　　萦青积翠西山道，与汝何时得共携。　　赠绛

c4();　　：《槐聚诗存》一九三七年　　石遗先生挽诗　　几副卿谋泪，悬河决溜时。　　百身难命赎，一老不天遗。　　竹垞弘通学，桐江瘦淡诗。　　重因风雅惜，匪特痛吾私。　　先生续诗话、评余二十岁时诗、以汤卿谋黄仲则为

c4();　　：《槐聚诗存》一九三八年　　哀望　　白骨堆山满白城，败亡鬼哭亦吞声。　　熟知重死胜轻死，纵卜他生惜此生。　　身即化灰尚赍恨，天为积气本无情。　　艾芝玉石归同尽，哀望江南赋不成。　　冯敬通说阴就书曰赍恨

1、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 2、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭